《鞏作義書(shū)法作品集》收錄了鞏作義先生近年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法作品180余幅，真草隸篆各書(shū)體皆有選編，形式各異，可謂異彩紛呈。由于鞏作義先生以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，并有多幅作品被多家博物館、圖書(shū)館及收藏家所收藏，所以《鞏作義書(shū)法作品集》收錄的隸書(shū)作品較多，以增加《鞏作義書(shū)法作品集》的學(xué)術(shù)價(jià)值。鞏作義先生家學(xué)淵遠(yuǎn)，學(xué)書(shū)始從漢碑入手，上追鐘鼎、

《民國(guó)印論精選》大體上把民國(guó)印論分為印學(xué)管見(jiàn)與印譜序跋二大板塊，其中印學(xué)管見(jiàn)涵蓋印史研究、印學(xué)講義、印話、現(xiàn)象研究等內(nèi)容。而印譜序跋是民國(guó)印論資料來(lái)源中數(shù)量*多的一方面，因而與之并列，構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)板塊�？傮w而言，《民國(guó)印論精選》在選編文獻(xiàn)上，確保民國(guó)印論的主線與脈絡(luò)，使主要文獻(xiàn)不遺漏，諸如黃賓虹《敘摹印》、馬光楣《三續(xù)

唐于孝顯碑(中國(guó)名碑精拓未刊本精選)

王羲之蘭亭序自古譽(yù)為天下*行書(shū)，也是各個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)書(shū)法者必學(xué)的重要法門。本帖將傳為馮承素、虞世南、褚遂良的三種摹本悉數(shù)納入，以供廣大學(xué)書(shū)者參考研習(xí)。懷仁集王羲之圣教序也是法書(shū)中的名篇，由于集字出于唐是傳世王羲之真本摩出，與當(dāng)時(shí)及后來(lái)的臨本與摹本相比，更接近于王羲之的原貌，因而更顯珍貴。此次還對(duì)蘭亭序三種及懷仁集王羲之圣

該書(shū)收錄3400多個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字作為字頭。字頭處附列相應(yīng)的拼音、繁體字、異體字以及簡(jiǎn)要釋義。字頭下匯集該字的名家草書(shū)書(shū)例，書(shū)例下方依次標(biāo)注朝代、作者及出處。全書(shū)采取橫式排列，正文前有漢語(yǔ)拼音音節(jié)索引和筆畫索引，方便讀者檢索查閱，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和很高的藝術(shù)價(jià)值。

本書(shū)共兩冊(cè)分五個(gè)部分：*部分為《孫子兵法》孫子十三篇*篇計(jì)篇和第二篇作戰(zhàn)篇全篇概覽；第二部分為此簡(jiǎn)牘書(shū)法一些有自己特色的筆畫和字形展示；第三部分為全篇局部放大，重點(diǎn)字再放大并以文字分析解說(shuō)其內(nèi)涵和聯(lián)想；第四部分是筆者臨摹展示，讓讀者在用筆實(shí)踐上有所依據(jù)；第五部分是通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)此簡(jiǎn)牘書(shū)法進(jìn)而自己創(chuàng)作作品的示例，以期對(duì)書(shū)法

淮南市博物館始建于1958年，是安徽省首批建立的市級(jí)博物館之一，屬地方綜合性博物館，是全市文物與自然標(biāo)本的主要收藏、宣傳、教育和科研機(jī)構(gòu)。1986年，在淮南市博物館的基礎(chǔ)上成立了淮南市文物保護(hù)局，自此市博物館“一個(gè)機(jī)構(gòu)，兩塊牌子”承擔(dān)著全市不可移動(dòng)文物的管理、維修保護(hù)和古墓葬搶救性清理發(fā)掘等工作。2008年淮南市博物館

啟笛楷書(shū)《菜根譚》

《唐上都薦福寺臨壇大戒德律師碑（中國(guó)名碑精拓未刊本精選）》為“中國(guó)名碑精拓未刊本精選”系列之一。《唐上都薦福寺臨壇大戒德律師碑》刊立于大歷六年（771），由當(dāng)時(shí)文學(xué)家韓云卿撰文，碑額篆書(shū)“唐上都薦福寺臨壇大戒德律師之碑”由“隸書(shū)四家”之一史惟則書(shū)寫，篆法圓潤(rùn)，使轉(zhuǎn)生動(dòng)。碑文主人大戒德律師智舟，是唐代高僧義凈大師嫡傳弟子

中國(guó)古代碑刻留存，因?yàn)榉植紡V袤、情況復(fù)雜，歷代著錄不盡能囊括，更兼兵燹戰(zhàn)亂、地震災(zāi)害毀之太半，亦或摩崖難到、地辟無(wú)聞，使不能彰顯于后世。1920年代出土山西臨晉縣霍村之《密云太守霍揚(yáng)碑》即此例也。霍揚(yáng)碑為北魏密云太守霍揚(yáng)之墓前神道碑，碑出土山西臨晉縣霍村，1920年遷入蒲阪中學(xué)。字體在隸楷之間，十七行，行二十七字。計(jì)4