《揮麈錄》是南宋著名史學(xué)家王明清的一部史料性質(zhì)的筆記著作。其父王铚善治史,明清承修父業(yè),亦以史才冠有宋一代,史筆精湛,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),所撰《揮麈錄》為其三十余年心力所灌就,凡分四帙,為前錄、后錄、第三錄及余話(huà),共二十卷。多記兩宋之際的史實(shí)掌故,涉及到當(dāng)時(shí)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域。展卷之下,古意盎然,令人不忍釋卷,無(wú)論在文獻(xiàn)
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。 全書(shū)以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載三國(guó)兩晉時(shí)期名士軼事雋語(yǔ)的典籍,集中反映了當(dāng)時(shí)士大夫的精神風(fēng)貌和人生志趣。魯迅稱(chēng)之為“名士的教科書(shū)”。該書(shū)由南朝·宋臨川王劉義慶主持編纂,分三十六個(gè)門(mén)類(lèi),凡一千余條,因其紀(jì)事簡(jiǎn)略,至南朝·梁朝時(shí)期,劉孝標(biāo)又為之做注,增補(bǔ)了很多相關(guān)的史料,從此正文與注文密不可分,一并流傳
《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下,知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀(guān)念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。全書(shū)以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)
聊齋志異
全書(shū)以名師導(dǎo)讀形式在文中穿插了注釋詳解內(nèi)容,以幫助學(xué)生提高閱讀理解的能力!度辶滞馐贰肥且徊恳孕晾钡墓P觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下,知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀(guān)念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“
本書(shū)是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”《世說(shuō)新語(yǔ)》的注譯本,即在原文的基礎(chǔ)上提供了注釋和白話(huà)翻譯!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》主要記載了東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
本書(shū)敘述了北宋末年以宋江為首的英雄人物在梁山水泊聚眾起義的故事。小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫(xiě)反映了梁山英雄起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。它深刻地挖掘了起義的社會(huì)根源,成功地塑造了起義英雄的群像,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
本書(shū)是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
本書(shū)以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn),以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn),展現(xiàn)了封建時(shí)代家族和社會(huì)的沒(méi)落。