《顏之推論君子家風》七卷二十篇，除有關藝音言訓學術之論外，多以儒學大義為綱而不落其窠臼；多言治家之實務，而絕少諸子論理與三玄空談；雖非字字珠璣、言之有理、句句可循，但顏氏居于那個時代，即不泥古拘禮而又無離經(jīng)叛道狂悖之言，足稱難能可貴。

主要分為重點閱讀、清芬傳家、尋常人家、畫說家風、圍爐家話、城市之間幾部分，介紹了名門家風、名人風范、家訓格言、家書經(jīng)典等，展示了沉郁厚重的家風案例，生動可感的家風故事，發(fā)人深省的家風訓示。充滿滄桑的歷史照片、生動形象的漫畫涂鴉使得書的內(nèi)容與形式豐富多彩，相得益彰。此書通過追憶先賢，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取鄉(xiāng)規(guī)民約精華，傳

中華民族自古以來重視家庭教育，家訓作為家庭教育的核心價值而備受推崇，構成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書由大陸新儒家代表人物陳明教授主編，從源頭系統(tǒng)梳理中華家訓，將經(jīng)典的、有全面和持續(xù)影響的、各歷史階段有代表性的家訓完整地編成一書，其中收錄了《顏氏家訓》《曾國藩家書》《朱子家訓》等一系列中華傳統(tǒng)家訓。旨在讓讀者獲得對傳統(tǒng)家訓的

歷代士大夫尊為治家之經(jīng) 有什么樣的家庭，就有什么樣的兒女。 《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬著，是我國古代的家教經(jīng)典。全文僅五百多字，以格言警句的形式凝結了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，被，問世后的數(shù)百年間，更成為中國童蒙養(yǎng)正的必讀經(jīng)典，對教化人心、保留和承傳中華美德產(chǎn)生了持久、廣

“國學經(jīng)典誦讀叢書”第四輯，共10冊，分別是：《列子》《容齋隨筆》《曾國藩家書》《圍爐夜話》《小窗幽記》《笑林廣記》《顏氏家訓》《龍文鞭影》《山海經(jīng)》《夢溪筆談》。 根據(jù)習總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設計了這一套“國學經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年

《孝道之網(wǎng)(客家孝道的歷史人類學研究)》把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調(diào)查點，突破大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網(wǎng)的維度，從生育觀念、養(yǎng)老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點，是一本全方位、多角度展示孝道

本書理清了浙江家風家訓的理論脈絡，梳理了浙江家風家訓的文獻，凝煉了浙江家風家訓的價值，彰顯了浙江畬族家風家訓的文化特質(zhì)。旨在建構新型村規(guī)民約、在市民生活的基礎上建構命運共同體。在此意義上，弘揚家風家訓不是文化復古，而是承繼優(yōu)秀歷史基因，幫助家庭成員成長為

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》、《處己》、《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡�！赌烙H》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄等各種家庭成員關系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則，涵蓋了家庭關系的各個方面。《處己》計55則，縱論立身、處世、言行、交游之道�！吨渭摇饭�72則，基本上是持

《顏氏家訓》是一部有著豐富文化內(nèi)蘊的作品，不失為漢民族優(yōu)秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史、文化有著很高的學術價值；同時，作者在特殊政治氛圍(亂世)中所表現(xiàn)出的明哲思辨，對后人有著寶

《孝經(jīng)大學中庸（玩誦本）》以阮元刻本《十三經(jīng)注疏》之《孝經(jīng)注疏》、《禮記正義·大學第四十二》及“知不足齋叢書”本《古文孝經(jīng)》與朱子（熹）《四書章句集注》之《大學章句》、《中庸章句》作為底本，對難讀難認字的注音重點標記,標出通假字，強調(diào)易錯讀音，標注古今音（讀為今音，注釋體現(xiàn)古音）。同時,精選先儒的經(jīng)典注釋作為腳注，并將