國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，體現(xiàn)出中華民族普遍認(rèn)同的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向與審美追求。全書(shū)共分為25篇，每篇節(jié)選了中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為人們所熟知的經(jīng)典語(yǔ)錄，旨在通過(guò)國(guó)學(xué)教育，引導(dǎo)學(xué)生正確理解傳統(tǒng)文化的思想精髓，培養(yǎng)學(xué)生敦厚善良的品德，使學(xué)生明白做人做事的基本道理。本書(shū)既可作為各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的教材，也可供

本書(shū)搜集整理了民國(guó)時(shí)期《寧夏省政府公報(bào)》《寧夏省政府行政報(bào)告》《寧夏省政府工作報(bào)告》《寧夏省政府行政計(jì)劃》等寧夏省政治公報(bào)類(lèi)的文獻(xiàn)一百余期，時(shí)間跨度為一九三〇年至一九四九年。這批文獻(xiàn)較為全面的揭示了民國(guó)時(shí)期寧夏的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的歷史面貌，也對(duì)研究馬氏家族統(tǒng)治寧夏的政策、方針、措施等有著不可替代的重要意義。

該書(shū)稿為“兒童百問(wèn)百答”系列的新版，對(duì)系列名、定價(jià)及封面等做了更新和調(diào)整。本系列自出版以來(lái)深受小讀者的喜愛(ài)，通過(guò)漫畫(huà)的形式講述科學(xué)知識(shí)，通俗易懂，趣味性強(qiáng)，小讀者可在輕松快樂(lè)的氣氛中，學(xué)到豐富的知識(shí)。透過(guò)兩個(gè)淘氣鬼“刺頭”和“肥貓”制造的一系列新奇事件，學(xué)到豐富的知識(shí)。銷(xiāo)量超1000萬(wàn)冊(cè)，成為了少兒科普暢銷(xiāo)品牌。

本書(shū)為《辨?zhèn)窝芯繒?shū)系》之一種，是對(duì)清人王玉樹(shù)所撰《經(jīng)史雜記》真?zhèn)嗡�做的考辨。本�?shū)對(duì)《經(jīng)史雜記》中236條內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)辨?zhèn)危�指出其抄自何處，作偽方式如何。全�?shū)資料豐富，言出有據(jù)，為后來(lái)者的研究提供了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

本書(shū)系江西省景德鎮(zhèn)地區(qū)古籍普查登記目錄，收錄景德鎮(zhèn)圖書(shū)館及樂(lè)平市圖書(shū)館兩個(gè)收藏單位1912年以前古籍4000余條，著錄普查編號(hào)、索書(shū)號(hào)、分類(lèi)、題名卷數(shù)、著者、版本、批校題跋、冊(cè)數(shù)、存卷等多項(xiàng)信息。書(shū)后還編制有書(shū)名筆畫(huà)索引，以便讀者使用。

本書(shū)系浙江省嘉興地區(qū)嘉善縣圖書(shū)館古籍普查登記目錄，收錄該館館藏1912年以前古籍492條，著錄普查編號(hào)、索書(shū)號(hào)、分類(lèi)、題名卷數(shù)、著者、版本、批校題跋、冊(cè)數(shù)、存卷等多項(xiàng)信息。書(shū)后還編制有書(shū)名筆畫(huà)索引，以便讀者使用。

《城市國(guó)學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹“文化塑�！鞭k學(xué)理念，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，培育師生本土文化自覺(jué)而建造的平臺(tái)。4年多來(lái)，“講壇”成為校內(nèi)外有影響的人文素質(zhì)教育第二課堂，形成和保持了自己的特色：一、通識(shí)性。“講壇”的定位是讓普通大學(xué)生接觸、了解祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不求專精高深，傾向于通俗性、趣味性。二、常規(guī)性�！爸v壇”通常每?jī)芍?/p>

本書(shū)系江蘇省蘇州市吳江區(qū)圖書(shū)館的古籍普查登記目錄，收錄館藏漢文古籍?dāng)?shù)據(jù)5208條。凡宣統(tǒng)三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收錄之列。著錄項(xiàng)目有普查編號(hào)、索書(shū)號(hào)、分類(lèi)、題名卷數(shù)、著者、版本、冊(cè)數(shù)、存卷等內(nèi)容。本目錄后附書(shū)名筆畫(huà)索引。

張九成，（1092－1159年），字子韶，曾任鎮(zhèn)東軍簽判、累宮宗正少卿、權(quán)禮部侍郎等。宋代理學(xué)家，師從楊時(shí)，二程再傳弟子，在思想上主張?zhí)烊艘恍�，通過(guò)慎獨(dú)來(lái)發(fā)明本心，進(jìn)而達(dá)到與物同體的境界。張九成研思經(jīng)學(xué)，對(duì)儒家經(jīng)典多有訓(xùn)解。著有《橫浦集》二十卷，《孟子傳》二十六卷，《中庸說(shuō)》三卷，《心傳》兩卷，并傳于世。李春穎校注的《

甲骨文研究專著，羅振玉撰。羅振玉考釋甲骨文字*重要的三部著作之一，據(jù)永慕園印本影印。前有沈曾植、柯勛忞題詩(shī)，羅振玉《序》，末有王國(guó)維《跋》。全書(shū)八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辭、七禮制、八卜法�？坚尷砺罚河稍S書(shū)以溯金文，由金文以窺書(shū)契，窮其蕃變，漸得指歸。