《胡氏書(shū)畫(huà)攷三種》八卷，即《南薰殿圖像攷》二卷、《國(guó)朝院畫(huà)録》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

本書(shū)共分為多米格習(xí)字法、多米格書(shū)法字帖部分兩章，主要內(nèi)容包括：什么是多米格、怎樣使用多米格、漢字的結(jié)體規(guī)律及原則、使用多米格應(yīng)注意的事項(xiàng)、筆法等。

蔣頻著的《印人逸事》是一部從人文美學(xué)角度評(píng)述中國(guó)古典篆刻藝術(shù)的專(zhuān)著。它不同于一般篆刻類(lèi)著作從技法入筆的敘述模式，而是按照中國(guó)歷史的文明發(fā)展脈絡(luò)，將篆刻史上大家的身世生平、藝術(shù)生就、趣聞?shì)W事、印史地位及風(fēng)格流派的形成，以平實(shí)的筆調(diào)呈現(xiàn)出來(lái)，既保持了學(xué)術(shù)作品的嚴(yán)謹(jǐn)，又兼顧了普及讀物的流暢。

智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱(chēng)“永禪師”，陳、隋間著名書(shū)家，東晉王羲之七世孫。他初從蕭子云學(xué)書(shū)，后繼承祖法，精勤書(shū)藝，相傳曾書(shū)寫(xiě)“真草千字文”八百余本，分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨跡本與刻本兩種，墨跡本現(xiàn)已流入日本國(guó)，系紙本、冊(cè)裝，每面四行，行十字。長(zhǎng)期以來(lái)，這件墨跡倍受推崇，有人評(píng)說(shuō)：“真則圓勁古雅，草則

吳大澂精于鑒別和古文字考釋?zhuān)�亦工篆刻和�?shū)畫(huà)。吳大澂書(shū)法以篆書(shū)最為著名。他的篆書(shū)很有特色，將小篆古籀文結(jié)合，功力甚深，即平時(shí)書(shū)翰也常用工整精絕的篆字為之，規(guī)矩整齊，別有情致。早年從陳碩父學(xué)篆書(shū)，中年以后又參以古籀文，書(shū)法益進(jìn)。他開(kāi)始學(xué)秦代小篆刻石，書(shū)法酷似李陽(yáng)冰。后受楊沂孫的啟示，將小篆與金文相結(jié)合。

米芾《蜀素帖》，內(nèi)容包括他自作的各體詩(shī)八首，故此帖又名<書(shū)諸體詩(shī)卷或>或<擬古詩(shī)帖>。其書(shū)法字跡勻稱(chēng)，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書(shū)法愛(ài)好者領(lǐng)略到中國(guó)古典書(shū)法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢(shì)等去臨摹。

本書(shū)圍繞熊召政先生的藝術(shù)創(chuàng)作展開(kāi)，收錄了包括斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、立軸、中堂、長(zhǎng)卷、題簽七類(lèi)不同尺幅的書(shū)法作品。

本書(shū)歸納了一些行草書(shū)寫(xiě)的體會(huì)、心得和修正方案。主要包括：心平氣和橫平豎直、橫細(xì)豎粗左細(xì)右粗、大小適宜肥瘦合理、分朱布白計(jì)白當(dāng)黑、輕重有度避讓有道、錯(cuò)落有致行列成勢(shì)等。

本書(shū)為“萬(wàn)印樓叢書(shū)”中的一本，收錄了王石經(jīng)所輯陳介祺、潘祖蔭、吳云等家藏印章一千七百余方，卷首有陳介祺的題記。

全書(shū)分為三部分：顏真卿楷書(shū)基礎(chǔ)入門(mén)、集顏體字古詩(shī)二十一首、書(shū)法創(chuàng)作的基本形式。特點(diǎn)是：筆法、結(jié)構(gòu)、章法循序漸進(jìn)，將學(xué)書(shū)、學(xué)詩(shī)、考級(jí)與健身融為一體。