歐體/了如指掌書(shū)法結(jié)構(gòu)日課
《了如指掌書(shū)法結(jié)構(gòu)日課》系列是為知識(shí)階層、白領(lǐng)等成年人日常修習(xí)書(shū)法研發(fā)的自學(xué)教材。幫助成年人把書(shū)法作為日課進(jìn)行修習(xí)!傲巳缰刚茣(shū)法”不是為書(shū)法而書(shū)法,從書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“書(shū)法結(jié)構(gòu)”可以看出訓(xùn)練方法是建立在“寫好字”的基礎(chǔ)上,從寫好字進(jìn)而寫好書(shū)法作品,這是正確的途徑。更為可貴的是,能把書(shū)法的學(xué)習(xí)與文字學(xué)、成語(yǔ)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化
幾十年來(lái),這套《歷代碑帖法書(shū)選》影響了無(wú)數(shù)書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者,這套書(shū)的封面已經(jīng)成為一種符號(hào),深深地刻在幾代書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者的心中。文物出版社至今仍堅(jiān)持啟功先生教導(dǎo)的從書(shū)法工作者、學(xué)生角度來(lái)編輯、出版書(shū)法類圖書(shū)的思路。即將出版的“了如指掌書(shū)法速成”“了如指掌書(shū)法日課”系列叢書(shū)承襲“取法乎上”的書(shū)法傳統(tǒng),把書(shū)法史上zui
《徽州書(shū)法》通過(guò)梳理徽州書(shū)法的歷史脈絡(luò),引申出對(duì)歷代徽州代表書(shū)法家、新安畫派中的能書(shū)善畫者、徽派篆刻代表人物、徽州名人、徽州狀元、徽州御醫(yī)等群體書(shū)法特點(diǎn)的介紹,和對(duì)徽州文書(shū)、徽州摩崖石刻、徽州碑刻、徽州楹聯(lián)匾額、徽州牌坊、徽州刻書(shū)、淺絳彩瓷器等歷史文化遺產(chǎn)上書(shū)法特點(diǎn)的介紹,從而印證了徽州書(shū)法在徽州文化和中國(guó)書(shū)法史上應(yīng)具
潘齡皋(1867~1954)是20世紀(jì)初著名書(shū)法家,其風(fēng)格秀美典雅,深受書(shū)法家好評(píng)。該書(shū)收錄了潘齡皋作品280多件,分為《書(shū)作掇英》(60件)《詩(shī)札》《匾額》《清授通議大夫王式南墓志銘》《重修永濟(jì)橋碑記》等五部分。同時(shí),對(duì)全部作品、用印做了釋文、注釋,撰有《潘齡皋年表》,附吳占良《親民愛(ài)國(guó)翰苑名家——清末翰林潘齡皋及其
蔣式芬是清末著名書(shū)法家、工詩(shī)文,官至兩廣鹽運(yùn)使。該書(shū)將蔣式芬的詩(shī)書(shū)文分為《書(shū)法掇英》《自書(shū)詩(shī)稿》《誡子書(shū)》《先資政公日記》《冷公專祠碑記》《顏習(xí)齋先生墓表》等六部分,輯錄了300余件(頁(yè))書(shū)法作品。同時(shí)對(duì)全部書(shū)法作品、用印作了釋文、注釋,撰有《蔣式芬年表》。附錄吳占良《仙姿合共詩(shī)人老獨(dú)報(bào)秋心過(guò)一生——蔣式芬及其書(shū)法述評(píng)
《懷素自敘帖/中國(guó)*具代表性碑帖臨摹范本叢書(shū)》,紙本墨跡卷,懷素書(shū)于公元777年(唐大歷十二年)。大草(狂草)書(shū),凡一百二十六行,首六行早損,由宋代蘇舜欽補(bǔ)成!蹲詳⑻纺藨阉夭輹(shū)的巨制,活潑飛動(dòng),筆下生風(fēng),心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇,詭形怪狀翻合宜,實(shí)在是一篇情愫奔騰激蕩,潑墨大寫意般的抒情之作。
《王鐸集》是《中國(guó)*具代表性碑帖臨摹范本叢書(shū)》之一。王鐸的書(shū)法以行草書(shū)*為有特色。結(jié)體奇險(xiǎn)挺拔,行筆穩(wěn)健,尤其縱筆之處行筆愈緩,力道千鈞,流轉(zhuǎn)自如,節(jié)奏明快。用墨枯實(shí)呼應(yīng),濃淡相宜,多漲墨,卻不失輪廓,使層次*加豐富。王鐸是位高產(chǎn)的書(shū)家,墨跡傳世較多,很多法帖、尺牘等書(shū)跡均有刻石,其中*有名的當(dāng)屬《擬山園帖》。承王鐸遺
張旭的《張旭古詩(shī)四帖/中國(guó)*具代表性碑帖臨摹范本叢書(shū)》,狂草,墨跡本,高二十九點(diǎn)五厘米,寬一百九十五點(diǎn)二厘米,五色箋,共四十行,凡一百八十八字。此帖傳為張旭所書(shū)南朝詩(shī)四首,前兩首為庾信《道士步虛詞十首》中的二首,后兩首為謝靈運(yùn)《王子晉贊》及《巖下一老公四五少年贊》。此卷草書(shū)通篇書(shū)法氣勢(shì)奔放,運(yùn)筆無(wú)往不收,如錐劃沙,無(wú)纖
《王珣伯遠(yuǎn)帖》歷來(lái)為后世書(shū)法家、鑒賞家、收藏家視為瑰寶。《伯遠(yuǎn)帖》是王珣給親友的一通書(shū)函。被稱為天下十大行書(shū)之一,排第四。它行筆峭勁秀麗,自然流暢,是我國(guó)古代書(shū)法作品中的佼佼者。被列為三希之三。它的筆畫較瘦勁,結(jié)體較開(kāi)張,特別是筆畫少的字顯得格外舒朗、飄逸,真有點(diǎn)如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙,如幽林曲洞的晉人韻味