“學(xué)院的精神·天道——八大美術(shù)學(xué)院研究生優(yōu)秀作品展”是由中央美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，中國（義烏）文化產(chǎn)品交易會(huì)組委會(huì)支持的一次旨在集中展示國內(nèi)高等藝術(shù)院校高端藝術(shù)人才培養(yǎng)成果的學(xué)術(shù)交流展示展出各大美術(shù)學(xué)院精心篩選的300余幅不同畫種、不同形式語言以及不同藝術(shù)觀念的優(yōu)秀作品，這次呈現(xiàn)較為全面地放映了近幾年研究生教

《北宗新境》是何延喆老師的山水畫作品集。何延喆老師以北宗山水見長，曾拜北宗山水畫大家孫天牧先生為師。何延喆老師為天津美術(shù)學(xué)院史論系教授，教授中國繪畫史，并在國畫系教授山水畫臨摹。其在美術(shù)史理論方向的研究頗有建樹，在美術(shù)史研究之余，始終沒有放棄對于繪畫的追求，所以其著作除去美術(shù)史論方面的書籍，就是一直在長銷的山

周武王大會(huì)諸侯于孟津，進(jìn)逼朝歌。紂王出戰(zhàn)，被姜文煥傷臂敗回，繼而由妖精所化的蘇妲己（九尾狐貍精）、喜妹（雛雞精）、王氏（玉石琵琶精）一同夜劫周營，以徒僥幸成功，不料為周營子牙妙算所覺，子牙因命楊戩、哪吒、雷震子三人截戰(zhàn)。三妖戰(zhàn)敗，正欲逃回老穴，再修再練，行至半途，為女媧娘娘攔截，把三妖擒住，交與周營三將。子牙將三妖捆斬

該劇主要講述了勇敢智慧的小代溝，為保護(hù)苗寨中的小伙伴，面對危險(xiǎn)沒有逃跑，而是與法力強(qiáng)大的妖怪已嘎作斗爭。最后，眾苗族同胞在英雄巴國大瑞的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，擁抱強(qiáng)大，一起戰(zhàn)勝了妖怪已嘎，保衛(wèi)了家園。該劇倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難，保衛(wèi)家園。

通過描寫107歲高齡的佘太君壽辰日，全家助興，正在高興之時(shí)，突然得知楊文廣被困的消息，兵部又不發(fā)兵援助，于是佘太君親自上朝請戰(zhàn)。

晉朝結(jié)束了自東漢末年以來近一百年的分裂局面，重新統(tǒng)一中國。然而短暫的統(tǒng)一帶來的是更長久的分裂，先是王室內(nèi)亂，繼而匈奴、鮮卑等少數(shù)民族侵入中原，晉朝退守江南。在這看不到結(jié)局的戰(zhàn)亂面前，晉朝的知識(shí)分子們孕育出了獨(dú)樹一幟的審美情趣和哲學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)。晉人在不斷地內(nèi)省中發(fā)現(xiàn)了自己的真情，兩晉也就成為了中國歷史上第二個(gè)思想大解放

遼國、西夏國和金國都是和宋朝有著密切聯(lián)系的三個(gè)國家，它們的強(qiáng)盛與衰落也影響著中原格局的變化。遼皇帝耶律阿保機(jī)自立國號“契丹”，定都上京，創(chuàng)制了契丹文字和成文法律。李元昊建立西夏國，多方爭取宋國境內(nèi)失意的知識(shí)分子為他所用，建立了中央地方組織。完顏阿骨打建立國號“大金”，擴(kuò)充和整頓軍隊(duì)，實(shí)行兵民合一的制度。這三個(gè)國家都受到

傳說的八仙之一的呂洞賓來到人間游玩。當(dāng)他看到萬全藥店，生意紅火，頓生戲弄牡丹之意。于是亂點(diǎn)怪藥刁難善良的白牡丹，沒想到被聰明伶俐的白牡丹一一化解。

許仙掃墓回來天下大雨，許仙趕緊搭船離開，遇到白素貞和小青在岸邊招手請求搭船，好心的許仙讓他們搭船，白素貞眼見許仙是個(gè)善良溫厚的人便芳心暗許以求，許仙將雨傘借給白素貞和小青，并約定改日再去府邸取傘。

《漫畫中國歷史（第41卷明朝2）》講述了明朝初年國力強(qiáng)盛，洪武之治、永樂盛世、仁宣之治創(chuàng)造了一派盛世景象，海內(nèi)清平，萬邦來朝。早期君主集權(quán)強(qiáng)化，皇帝大權(quán)獨(dú)攬。宣德帝以后，皇權(quán)開始削弱，內(nèi)閣與宦官之間爭權(quán)斗爭不斷。土木堡之變震驚天下，宦官專權(quán)的弊端初現(xiàn)。此后，依靠個(gè)別皇帝和大臣的努力，明朝起死回生，數(shù)度中興。但一次次的興