本書運用馬克思主義歷史唯物主義的觀點對中國文學史進行梳理，系統(tǒng)介紹了中國古代文學的基礎知識，包括一些重要的文學現(xiàn)象、文學流派、各個時期各種文學樣式的發(fā)展演變過程，以及重要的作家、作品，注意吸收古代文學研究的全新成果。本書的特色是文學史與文學作品的緊密結(jié)合，按照時代的順序，先介紹某一文體的發(fā)展演變，然后附上相應的作品分析

書中保留了錢穆先生授課中鮮活的口語表達，也留存了許多神來之筆。 全書31章，從詩經(jīng)一直講至明清章回小說，貫穿中國古代文學的整體脈絡。 或許并不是理想的文學史，或許并沒有嚴謹?shù)娇捎米鹘炭茣�，但它有活潑的生命力、有效治學的方法、令人眼睛發(fā)亮的頓悟。 一本好的書，它本身只是起點，它可以讓讀者從起點出發(fā)，向知識更遠更深處獨立前

《尋找詩意的家園貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》是第一部關(guān)于貴州生態(tài)文學研究的專著。《尋找詩意的家園貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》分析和評價了貴州生態(tài)文學的發(fā)展淵源及其主要成就，對生態(tài)文學的特征進行了深入論述，對生態(tài)文學的思想內(nèi)涵進行了系統(tǒng)研究�！秾ふ以娨獾募覉@貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社

“文學史”是20世紀初從西方經(jīng)日本傳人中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統(tǒng)。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術(shù)分類、歷史敘述、教育制度、意識形態(tài)、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關(guān)“文學史書寫”的學

在上一本書《反諷者說》里，我透過反諷這種美學形式，*終還是聚焦于自我的虛無感。而這本書，延續(xù)《反諷者說》，匯聚了*近一兩年對于自我歷史性的研究，試圖通過對于當代文學的形式/精神分析，捕捉大河奔流的改革四十年來自我的蹤跡。 在本書中，前兩章集中于探討自我如何誕生、如何管控；后兩章討論自我如何被征用，是否還有突破的可能。

《中國文學十講》一套4本，原為香港高中升大學預科性質(zhì)的教材。全書分十講，介紹了自先秦至現(xiàn)代兩三千年的中國文學概貌。每講分兩個部分，*部分以各個歷史時期代表性文體的名篇為綱，分作者、解題、課文、注釋、預習、分析和欣賞、討論問題、參考資料、應用練習等細目，不僅對作品作了比較充分的介紹，而且旁及了學生應該了解的其他有關(guān)知識。

本書分為文學研究部分和文化研究部分兩個部分，以新的文學史視野和文化研究方法，對現(xiàn)當代文學、文化史上曾經(jīng)引發(fā)關(guān)注與討論的問題，重新進行梳理、剖析，從而進入到對中國現(xiàn)當代文學、文化思想某些帶有本質(zhì)性問題的反思。

《中國文學史稿》：包括先秦兩漢、魏晉南北朝隋唐、五代宋元、明清四部，書中浦江清先生中西比較地討論了文學的范圍和定義、中國文學史的分期和教學，以及從先秦甲骨、《尚書》《周易》《詩經(jīng)》《楚辭》開始到漢賦、漢樂府，經(jīng)過唐詩宋詞、唐宋古文，以及元雜劇明傳奇，以及明清小說的中國文學發(fā)生、發(fā)展流變的歷史。浦江清先生善于用追根溯源、

20世紀中國文學史只是一門積累、考訂史料的學問嗎？眼下的文學史著作層出不窮，但以我私心而論，比較偏愛的是那些通過對文學史的閱讀而能激發(fā)起與當下文學現(xiàn)狀甚至切身生活對話的著作，在傳統(tǒng)與當代的不斷溝通、互釋和重新梳理中，可以建立起文學史敘述的途徑。 全書*輯探討語言中的現(xiàn)代精神和實感經(jīng)驗；第二輯是一組中國現(xiàn)代文學的史論文章

本教材打破文史分離的傳統(tǒng)格局，融知識性、理論性、當代性、現(xiàn)實性為一體，以文史敘述為綱，注重文史理論與作品解讀，二者互為表里，各章自成體系。體例上創(chuàng)新，將文學、歷史與文化統(tǒng)一，起到融通古今的效果；結(jié)構(gòu)上合理妥帖，體現(xiàn)文學創(chuàng)作與理論、史學撰述和理論的密切結(jié)合；邏輯上嚴明自然，從“明道載道”等八個主題切入，貫穿文史合一，融通