《中國(guó)的街市：北京/大同/洛陽(yáng)/西安》是安野光雅的隨筆畫集，以四十幅絕美水彩配優(yōu)雅文字，為我們記錄下被遺忘的中國(guó)傳統(tǒng)之美。 1985年4月，安野光雅開始了“中國(guó)的街市”的寫生之旅，踏訪北方的土地。從北京二環(huán)的街角、故宮，再到市郊的香爐峰，一路向西北，他到過(guò)山西大同的華嚴(yán)寺，見識(shí)了轟轟進(jìn)站的蒸汽機(jī)車和懸崖峭壁上

一位孤獨(dú)的老人，一只無(wú)家可歸的流浪狗，一場(chǎng)化不開的濃濃思念…… 當(dāng)相濡以沫57年的妻子去世之后，突然而至的孤獨(dú)和悲痛，讓山姆變得更加蒼老、孤寂。兒女的陪伴，朋友的關(guān)心都只是隔靴搔癢。直到有一天，一只流浪白狗出現(xiàn)在他面前時(shí)，他似乎重新找到了生活的勇氣和希望，他們一起跳舞，一起說(shuō)話…… ——“兒子，那是你們的媽媽��！”

《朝鮮寓言擬人傳記文學(xué)研究》是一本專門面向朝鮮半島寓言擬人傳記文學(xué)作品的專著，以古代朝鮮志怪、寓言和擬人傳記類文學(xué)為研究對(duì)象，以歷史朝代為軸線，對(duì)朝鮮半島三國(guó)時(shí)期、統(tǒng)一新羅時(shí)期、高麗時(shí)期、朝鮮時(shí)期的相關(guān)文學(xué)體裁進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。在分寫朝鮮內(nèi)部文學(xué)文本特性的基礎(chǔ)上，與中國(guó)同時(shí)期同類文學(xué)作品的特色予以對(duì)比研究，對(duì)于研究

冬子要談戀愛了？對(duì)方卻不是行介！ 兩人一起經(jīng)歷了風(fēng)雨，z后卻不能走在一起嗎？ 行介是否還是無(wú)法面對(duì)自己的過(guò)去呢？ 大眾期待的完滿結(jié)局能實(shí)現(xiàn)嗎？

行介出獄以后，開始重新經(jīng)營(yíng)父留下的咖啡店。冬子也回到了商業(yè)街和母一起經(jīng)營(yíng)家里的蕎麥面店。行介面對(duì)冬子的靠近，他感動(dòng)卻又不敢接受，行介和冬子的戀情z后會(huì)走向哪里呢？

故事從“初戀”開始，至“再戀”結(jié)束。 位于東京小商店街上的咖啡館“咖啡屋”的店主行介，因?yàn)槟承┰�因而殺過(guò)人。 當(dāng)時(shí)，行介的戀人冬子雖然與別的男人結(jié)了婚，但在行介出獄后，冬子卻離婚了。 冬子身上到底發(fā)生了什么……

就算是神明，也會(huì)有所祈求，所以差使今天也展開了行動(dòng)！ 聽眾神們交辦差事的人類就是差使。某天，打工族萩原良彥突然被狐神任命為差使，從此便被在《古事記》、民間故事中登場(chǎng)的眾神耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)…… 作為一個(gè)普通人，沒(méi)有特殊能力，更沒(méi)有能夠釋放出無(wú)可思議力量的道具，良彥能夠?qū)崿F(xiàn)眾神們隱藏在心底的愿望嗎？他

《孤獨(dú)或類似的東西》是日本當(dāng)代作家大崎善生創(chuàng)作的關(guān)于孤獨(dú)、失去、得到、希望與成長(zhǎng)的短篇小說(shuō)集，細(xì)膩講述人在遭遇巨大失去之后的痛苦，并*終走出來(lái)的動(dòng)人故事。每個(gè)人經(jīng)歷不同，但很多人都曾感受到孤獨(dú)，或類似的東西。人的長(zhǎng)大，就是不斷失去和得到的過(guò)程。當(dāng)被巨大的失去擊中時(shí)，人往往看不到溫暖和希望，只有終于決心帶著懷念繼續(xù)前行時(shí)

《死神的精確度》是日本作家、高口碑小說(shuō)《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》作者伊坂幸太郎的代表作之一，全票獲第57屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，領(lǐng)銜《達(dá)文西》年度小說(shuō)排行榜，日本銷量超130萬(wàn)冊(cè)�！端郎竦木�確度》堪稱一本不可思議的小說(shuō)，寫的是生死這樣的大事，卻奇跡般讓人感到幸福，難怪東野圭吾會(huì)稱贊道：《死神的精確度》經(jīng)過(guò)了精心布局，讓人能坦然接受死神

在日本京都繁華地界的邊緣，有一間開設(shè)在年代久遠(yuǎn)的長(zhǎng)屋內(nèi)的料理教室。星期六晚間的課程是專為男性學(xué)員提供的，共有四位學(xué)員和一名老師。 名叫智久的學(xué)員是一位剛步入社會(huì)的菜鳥建筑師，他在圖書館對(duì)給予過(guò)他幫助的圖書管理員靜子產(chǎn)生好感，并以料理為契機(jī)對(duì)她展開了追求…… 文森特是一位金發(fā)碧眼，在日本工作的