這是一套為青少年量身打造的以中華傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的書法字帖，精選蒙學(xué)、國學(xué)經(jīng)典，語段精彩，字體圓潤、規(guī)范、美觀，線條流暢，易掌握，上手快，可使讀者在練字過程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，適合初學(xué)者練習使用。全套采用雙色印刷，一共五冊。 《國學(xué)經(jīng)典硬筆楷書字帖：三字經(jīng)》是儒家原始經(jīng)典之一，本書對三字經(jīng)全文進行了精準的注譯，還單

中國古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，通過書法練習能幫助青少年更好地了解詩詞的精華，更準確地理解文意，尤其在當今多元文化并存之，更有助于激發(fā)青少年熱愛民族的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感和對民族文化傳承與弘揚的責任意識。這本字帖是幫助青少年通過書寫經(jīng)典宋詞，練習規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字，加深對中國古典文化的學(xué)習和領(lǐng)悟，雙色印刷

儒道釋是中華民族傳統(tǒng)文化的三大支柱，源遠流長，內(nèi)容豐富，影響深遠，它對中華民族的共同心理、共同感情和強大凝聚力的形成與發(fā)展，均起了極其重要的作用。

《書畫鑒賞十六講》分為十六講，基本按時間順序編排，輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大師的書畫研究成果，提綱挈領(lǐng)地闡述了中國書畫史上不同時代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫家、書法家的風格，以及中國書畫發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源關(guān)系。

集畫家、雕塑家和字體設(shè)計師三重身份于一身的埃里克·吉爾(1882-1940)，是英國歷史上20世紀初*著名的藝術(shù)家之一。盡管關(guān)于他的私人傳聞干擾了其藝術(shù)成就，但這無法遮蔽他才華橫溢的一面。倫敦地鐵、英國陸軍、BBC、企鵝出版、Benetton、JohnLevis等直接使用或轉(zhuǎn)化了他設(shè)計的標志性英文字體Gi

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸�碑》點畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡。縱3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，