“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品，講述基督教和伊斯蘭教兩個(gè)異質(zhì)文明，以地中海為戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對(duì)抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場(chǎng)大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)�！毒�士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土

本書是由黃達(dá)遠(yuǎn)、李如東主編的學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，鑒于部分文章的學(xué)術(shù)性和可讀性，以及原創(chuàng)性，可經(jīng)過改造，重新組裝成學(xué)術(shù)書。該書的目的是作為高校中亞史研究生的入門讀本，把中亞放在全球史的大視野上，從理論、方法、具體研究課題上，討論了中亞史研究的問題。第一篇為“‘一帶一路’與區(qū)域研究”，在“一帶一路”的視野下，從世界大歷史的角

《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文16篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

本書合著名史學(xué)家鄭天挺所編《上編》與南炳文所編《下編》為一部完整的清史名著，全書自追述滿族先世的發(fā)展源流及滿族的興起始，迄于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。

《東亞學(xué)刊》是浙江工商大學(xué)東亞研究院編輯的學(xué)術(shù)論文集。其宗旨在于以東亞整體為研究對(duì)象，兼具全球視野，從原典出發(fā)，倚重文本細(xì)讀，借助學(xué)理性的個(gè)案分析對(duì)東亞進(jìn)行綜合研究，探究東亞有別于它范圍內(nèi)的某一國(guó)或世界其他區(qū)域的區(qū)別性特征。以東亞整體的眼光觀照東亞，既符合歷史邏輯又出于現(xiàn)實(shí)需求，也是學(xué)科發(fā)展與科際整合的必然趨勢(shì)。東亞學(xué)

《東亞學(xué)》是浙江工商大學(xué)東亞研究院編輯的學(xué)術(shù)論文集。其宗旨在于以東亞整體為研究對(duì)象，兼具全球視野，從原典出發(fā)，倚重文本細(xì)讀，借助學(xué)理性的個(gè)案分析對(duì)東亞進(jìn)行綜合研究，探究東亞有別于其他范圍內(nèi)的某一國(guó)或世界其他區(qū)域的區(qū)別性特征。本輯共收錄論文21篇，分“專家約稿”“宗教民俗研究”“歷史文化研究”“文學(xué)藝術(shù)研究”“財(cái)政經(jīng)貿(mào)研

1853年，佩里準(zhǔn)將率領(lǐng)四艘美國(guó)戰(zhàn)艦組成的艦隊(duì)，強(qiáng)迫日本政府在江戶灣簽定城下之盟。從此，一股強(qiáng)勁的新的文明臺(tái)風(fēng)，從西方開始刮到東方來了。日本開始狂熱向西方學(xué)習(xí)，逐漸脫胎換骨為一個(gè)近代化的工業(yè)國(guó)家。近代日本相信只有在工業(yè)、軍事力量和爭(zhēng)霸野心上像西方列強(qiáng)一樣才能免遭滅頂之災(zāi)，只有成為亞洲**國(guó)才能得以生存。日本的當(dāng)權(quán)者清楚

從18世紀(jì)末到今天的200多年里，日本天皇經(jīng)歷了數(shù)次地位變動(dòng)與權(quán)力變化，這些變化本身也是日本政治體系變動(dòng)、社會(huì)文化演變的一種縮影。了解天皇，就是了解日本的重要入口。但歷來書寫天皇的著作，常把對(duì)天皇的評(píng)價(jià)與當(dāng)時(shí)日本的國(guó)家行為捆綁在一起，難見其真容�！毒占y大和繪：日本近現(xiàn)代天皇簡(jiǎn)史》整合日本天皇本紀(jì)、政府文書、時(shí)人日記書信

本書講述了美日在太平洋的大對(duì)決。日本偷襲珍珠港，在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上一度占據(jù)上風(fēng)，美、英、澳、荷聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退，東南亞等地迅速納入日本的“大東亞共榮圈”。但是，在珊瑚海海戰(zhàn)、中途島海戰(zhàn)之后，美國(guó)將開始反攻，日本終將嘗到慘敗的苦果。本書將太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上日軍與美、英、澳、荷聯(lián)軍的主要戰(zhàn)役進(jìn)行了全景式描寫，對(duì)雙方戰(zhàn)役指揮、指揮官及士兵

可能沒有哪個(gè)國(guó)家在國(guó)人心中，有著像對(duì)日本一樣的復(fù)雜與糾結(jié)的心態(tài)，對(duì)日本的“廬山真面目”也一直有一探究竟的興趣。而要真正了解一個(gè)國(guó)家，莫如從其歷史開始。哈佛日本史權(quán)威學(xué)者克雷格的這部作品，以大歷史的視角對(duì)日本文明進(jìn)行考察，除了對(duì)日本歷史脈絡(luò)進(jìn)行精煉梳理之外，還從原始文獻(xiàn)、古典文學(xué)、軍記物語、建筑、藝術(shù)、宗教史話中提煉日本