本書為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來(lái)的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）工作。1979年評(píng)定為

本書是作者在旅居日本期間搜集整理的近代史料、調(diào)查訪問(wèn)、講課記錄等論文、札記，對(duì)于戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期很多著名人物的留日事跡進(jìn)行了考察，搜集了不少日文珍貴史料，頗具歷史價(jià)值。

清陳璧著，陳宗藩輯。本書分為十二卷，前有葉恭綽《序》、陳宗蕃《序》、《清史列傳》、《年譜》，卷一至卷八按年月之先后編次，惟關(guān)于工程各折事，卷九至卷十一為關(guān)于陵寢各工程奏議，卷十二為關(guān)于正陽(yáng)門工程奏議。

清鄧承修撰，據(jù)清光緒二十八年（1902）安雅書局刊本影印。六卷，卷末有《跋》。上起清同治十三年（1874）正月十二日，下迄光緒十一年（1885）七月初四。奏稿包含論闈姓賭捐和吏治、考場(chǎng)積弊，彈劾李瀚章、崇勛等內(nèi)容。

《無(wú)邪堂答問(wèn)》系朱一新輯錄其對(duì)廣雅門人的答問(wèn)和課卷評(píng)語(yǔ)而成，并以廣雅書院講堂無(wú)邪堂名之。據(jù)清光緒二十一年（1895）廣雅書局刊本影印，凡五卷，卷末有朱一新《識(shí)》。《無(wú)邪堂答問(wèn)》內(nèi)容涉及古今中外之學(xué)，貫穿著對(duì)世風(fēng)和時(shí)務(wù)的關(guān)注，朱一新撰輯此書，意在辨章學(xué)術(shù)，以端諸生之趨向。

清唐景崧著。據(jù)清光緒十九年（1893）臺(tái)灣布政使署刊本影印，十卷，前有丘逢甲《序》、《凡例》，卷末有朱和鈞《跋》、唐景崧《跋》。是書記錄了唐景崧親身赴越抗法的經(jīng)過(guò)，起于光緒八年七月，止于十二年九月，所記偏重于越南北圻劉永福等抗法事跡，并載錄其他有關(guān)中法交涉之事。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)為探尋救國(guó)救民的道路做出了不懈努力。然而，在1919年無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)之前的舊民主主義革命，均已失敗告終。自1921年無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨即中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，并于1949年取得了新民主主義革命的勝利，民族獨(dú)立了、人

本期共刊載資料7篇，其中中文文獻(xiàn)4篇，外文譯稿3篇。《浮生記》是清末基層官員朱潼的自訂年譜，對(duì)于了解和研究清代幕賓制度，地方治理狀況，特別是府縣級(jí)行政及司法、賦稅、役法、家族貤封等制度運(yùn)作過(guò)程等極有幫助�！兜氯A銀行年度報(bào)告》選譯了1897-1902年的五篇年度報(bào)告，對(duì)于研究近代中外關(guān)系史、財(cái)政史均有重要史料價(jià)值。譯自《

《山河命數(shù)》共收錄15篇文章。本書采用對(duì)比分析的方式，探尋近代中國(guó)與西方政治、文化、外交領(lǐng)域內(nèi)的著名歷史人物的不同思想、價(jià)值觀、人生歷程和命運(yùn)，如康熙和彼得大帝、李鴻章和伊藤博文等。他們所處時(shí)代和地位大致相同，歷史所提供給他們個(gè)人的機(jī)遇也基本相當(dāng)，但他們的人生歷程和結(jié)局卻大相徑庭，有人悲歌末路，有人一飛沖天。本書通過(guò)他

1906年2月22日，江西省南昌縣知縣江召棠應(yīng)法國(guó)教士王安之之邀到法國(guó)天主堂赴宴，結(jié)果咽喉被利刃所傷，一周后身死。江召棠受傷三日后憤怒的民眾焚燒了天主堂和天主教開(kāi)辦的法文學(xué)堂，殺死教士王安之和五位學(xué)堂教習(xí)，并累及英國(guó)新教教士金傳安一家三口死于非命，這就是轟動(dòng)一時(shí)的南昌教案。南昌教案是晚清后一個(gè)重大教案，也是后一個(gè)由教案