《師說人類學(xué)》是彭兆榮教授退休后寫就的一本回憶性散文集。全書分大師篇吾師篇友師篇多元人類學(xué)以及廈大歲月五個(gè)部分，正如作者所述：在《師說人類學(xué)》里，我、師與人類學(xué)三者串聯(lián)貫通，稱得上是我他的特殊表述，體例上沒有傳統(tǒng)的規(guī)矩，只是我回憶的故事，卻又不是一般意義上的回憶錄。人類學(xué)雖是主脈，卻也沒有人類學(xué)史的線索。 全書既有對(duì)

衣若芬教授自1990年8月起，以浙江杭州作為起點(diǎn)，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費(fèi)30年，飛行與步行里程累積數(shù)十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。 《陪你去看蘇東坡》是一部以尋訪蘇軾蹤跡為主題的文化隨筆，由50余篇文章組成。每篇文章上半部以個(gè)人游記式散文為引，勾勒出作者專注于蘇軾研究的學(xué)

讀書是一件很個(gè)人化的事，每個(gè)人趣味、選擇、目的、專業(yè)都不同，交流讀書不過是各自的道理重復(fù)和理念空轉(zhuǎn)罷了。但在讀書漫談群，逐漸地感受到一種真切的交流氛圍。以我自己的感受為例，每當(dāng)一則短文在早上發(fā)布，即刻就會(huì)得到同一群中的書友們的留言與互動(dòng)。他們中有平時(shí)熟悉的老友，也有在此神交的新朋。重要的是，我們平常寫個(gè)文章，要冷卻半個(gè)

《農(nóng)耕鄉(xiāng)愁》是作家吳志昆的最新散文集，收錄其七十余篇作品，分農(nóng)耕鄉(xiāng)愁、履痕心印二輯。第一輯為《農(nóng)耕鄉(xiāng)愁》，顧名思義，是作者講訴故鄉(xiāng)人文地理、風(fēng)土人情，追憶鄉(xiāng)俗世相、逸聞趣事的作品。作者善用白描手法，在三言兩語間是人物躍然紙上。既有文化味，又有故事性，盎然成趣。第二輯《履痕心印》，類似于游記小品文，既描述山川河岳之美，但

本書匯集了中核集團(tuán)及其成員單位參與海外建設(shè)項(xiàng)目的相關(guān)征文作品，共分為四篇，包括攻堅(jiān)篇、融合篇、抗疫篇和成長(zhǎng)篇，從集體或個(gè)人角度出發(fā)，體現(xiàn)組織機(jī)構(gòu)的精準(zhǔn)決策，也介紹了在海外工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡和感人故事。本書的出版有助于鞏固海外建設(shè)成果，也向在海外建設(shè)工作中作出貢獻(xiàn)的同志致敬。

文集。本書通過300余篇雜文，生動(dòng)地再現(xiàn)了作者在甘肅日?qǐng)?bào)社工作幾十年中的喜怒哀樂、苦辣酸甜。作者田企川1961年從蘭州大學(xué)中文系畢業(yè)后即進(jìn)入《甘肅日?qǐng)?bào)》，任“百花”副刊編輯，直到1996年12月底退休。在幾十年的工作中，他從事編輯工作、培育文藝苗圃、進(jìn)行文藝創(chuàng)作，廣泛而深入地參與了甘肅新聞出版、文化宣傳領(lǐng)域的發(fā)展。作者

本書主要內(nèi)容包括：羈旅·舊軌·邊村、故鄉(xiāng)·故人·故事、萌寵·閑禪·物我、余生·余事·余情。具體內(nèi)容包括：神秘的牽系；愛情隧道；一抬頭恰見你；生命的塔林；回去的時(shí)光；在離天堂最近的地方；我和蒼蠅一起在天上飛；正月鄉(xiāng)村的太陽等。

這本小書，主要是談做人、做事、做官，故名“三做談”。怎么談，不是理論談，而是體會(huì)談；不是系統(tǒng)談，而是雜談，閑談，即興談。書稿為文章合集，大部分在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過，書稿分為3篇，每篇中又根據(jù)相應(yīng)的核心觀點(diǎn)歸納出4個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)包含5至16不等的短小文章。每篇文章都短小精悍，簡(jiǎn)單、平實(shí)的語言講述了做人、做事的道理、哲

本書以采風(fēng)活動(dòng)中文學(xué)家撰寫的文章為主，同時(shí)遴選已發(fā)表作品中符合相關(guān)主題的優(yōu)秀篇目，匯集成書。作品體裁以散文、隨筆為主，推出一批以“水韻江蘇，有你會(huì)更美”為主題的文學(xué)作品。意在挖掘江蘇文脈，展現(xiàn)江蘇文韻，推介江蘇文景，為“強(qiáng)富美高”新江蘇建設(shè)奉獻(xiàn)文學(xué)的力量。

《沒那么簡(jiǎn)單》是一本簡(jiǎn)單、幽默而深刻的原創(chuàng)哲學(xué)小品文集，共分三個(gè)部分。第一部分“星空集”，主要闡述關(guān)于作者的價(jià)值觀和方法論的理論體系，收錄了《簡(jiǎn)單的思考工具》《世界的本原是什么》《沒有價(jià)值的價(jià)值觀》《未來將是什么未來》等哲學(xué)小品文，較為系統(tǒng)地表達(dá)了作者擬構(gòu)建的一套理論體系。第二部分“煙火集”，是作者把理論體系聯(lián)系到實(shí)踐