吳家琦老師用通俗的語言將塔夫里教授的經(jīng)典建筑著作《建筑與烏托邦》進行了細致的解讀。這本書曾在20世紀80年代成為美國暢銷書之一，但因為種種關(guān)系未能在國內(nèi)出版。這本書介紹了塔夫里教授的重要理論，從內(nèi)容到方法，主要包括意識形態(tài)與烏托邦空想、先鋒派自身的矛盾關(guān)系、激進的建筑藝術(shù)與城市、烏托邦空想的危機、建筑藝術(shù)的雙重性特征等

本書是作者在多年研究、教學基礎(chǔ)上，總結(jié)編撰而成。作者以翔實的文字、大量的歷史照片、建筑現(xiàn)狀照片及線描圖、輕松的筆觸和深刻的視角，對自佛教傳入我國兩千多年來，佛教建筑歷經(jīng)漢朝、南北朝、隋唐、五代與遼金、元代，及至明清的起源、分布、結(jié)構(gòu)、造型與發(fā)展，進行了分析和闡述，使讀者能夠追尋著歷史的蹤跡與歷代佛寺建筑遺存，去探求佛教

本書是一部關(guān)于建筑理論的文集。與通常的大部頭學術(shù)著述不同，這些文字全部出自中國80后建筑師之手，這些青年建筑師在投身設(shè)計實踐的同時，也在堅持著理論的反思，這種思考不是停留在文本層面的考據(jù)求解，而是基于其在時代背景下的從業(yè)實踐和長期研究的持續(xù)性課題，它們幾乎都超出了常規(guī)意義上的建筑學研究范疇，試圖從更廣義、也更自由的層面

本書是對伊東忠太1902年4月至次年6月在中國進行歷訪調(diào)查時所保存的5冊野外筆記原書進行了拍攝、整理、附加圖注以及解說等編纂而成。900余幅手繪圖片,包含建筑文物、風俗古跡,其中大部分圖片為彩圖。其中所繪建筑,因戰(zhàn)亂及自然災(zāi)難,有的已損毀,有的已不復舊時模樣,伊東忠太的手繪筆記是中國建筑文物難得的歷史記錄。

《季刀苗寨：一個苗族村落的村寨聚落和建筑風格》以季刀苗寨的三個村寨為主要研究范圍，從村寨概況、村寨選址與布局、村寨居住建筑、苗族建筑營造文化、民間習俗及傳統(tǒng)文化、學校教育與文化傳承等六個方面展開具體的梳理與分析，較好地體現(xiàn)了季刀上寨、季刀下寨和高坡苗寨的村寨特點和人文風俗習慣。通過對季刀苗寨的分析，可以較好地展示黔東南

這是一套不簡單的親子游戲書，共分5冊。孩子可以隨著主人公“胖達”的腳步，從中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國二十四節(jié)氣、中國特色建筑、中國神話傳說等不同的方面，學習中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族的元素；通過找錯的形式讓父母與孩子開展有趣的互動游戲，加強親子間的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子的專注力，激發(fā)孩子的想象力�！督ㄖ�真?zhèn)ゴ蟆纺睦镒詈猛?/p>

《尋跡：北京及其周邊地區(qū)歷史建筑中的民族交融/流影系列/北京學叢書》一書，以北京及周邊地區(qū)歷史建筑遺跡為坐標，以北京歷史演進脈絡(luò)為線索，揭示了歷史建筑遺跡所承載的民族關(guān)系的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華文明的無窮魅力。讀者通過本著作中六百多幅歷史建筑遺跡的圖片，能夠真真切切地感悟到中國自古以來就是一個多民族共存的國家。本著作通過一幅

本書旨在汲取傳統(tǒng)宅園文化創(chuàng)作的經(jīng)驗的精髓，立足于中華宅園的“營構(gòu)”，營構(gòu)，即構(gòu)思，創(chuàng)作。旨在對中華園林創(chuàng)作思想的鉤沉和文化探源，在中華優(yōu)秀民族居住文化基礎(chǔ)上，吸納世界先進文化，在互相較量、互相克服、互相碰撞、互相融合的過程中，進行文化重構(gòu)，把古人和今人的智慧合在一起，激發(fā)出一種新的智慧。而園林構(gòu)筑的技法，只是為鉤沉思想

這是一本為建筑、規(guī)劃和設(shè)計專業(yè)人士以及廣大藝術(shù)愛好者而著的有故事的現(xiàn)代建筑史。本書將為您詳盡講述從18世紀啟蒙運動開始，現(xiàn)代建筑所走過的200多年發(fā)展歷程，涉及34個國家，289位建筑家、工程師、工業(yè)設(shè)計家、藝術(shù)家、教育家、理論家、評論家以及對現(xiàn)代建筑具有重要影響的政治家和實業(yè)家，360座（件）建筑、繪畫、家具和工業(yè)產(chǎn)

建筑是無聲的語言，文化自信從這里切實開始。當中國傳統(tǒng)建筑，特別是多樣民居群體被鄙棄殆盡的時候，正是拉響人文生態(tài)危機的時刻。福清傳統(tǒng)建筑基本被遮蔽在大量混凝土別墅的背后，盡管如此，這些燦爛的民居依然堅韌地星羅棋布般留存下來。尋訪、挖掘、搶救，每一個歷史凝聚物被當作生活遺產(chǎn)守護毫不為過。分類、體系、捕捉，緊緊抓住特征要害，