本書是一部從佛教發(fā)展角度展現(xiàn)山西信仰文化發(fā)展歷程的著作。作者詳細(xì)考證了自東晉初年、后趙起佛教傳入山西、經(jīng)北朝、隋唐到宋元明清一干多年的發(fā)展歷史，橫向考察了歷代山西佛教高僧活動(dòng)、寺廟的興建、宗派的傳承、佛事活動(dòng)以及佛教與社會(huì)的關(guān)系等問題，歷史地、全面地展現(xiàn)了山西佛教的發(fā)展樣貌及其特征。

本論文集為復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心第四十五期"佛法與方法：明清佛教及周邊"訪問學(xué)者工作坊的論文集，內(nèi)容為明清佛教及多元宗教的研究集成，涵蓋了今天國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)明清宗教文本、歷史、義理等多方面最新研究成果。論文集的特點(diǎn)有敘事上的突破，堅(jiān)持研究人物-事件-材料的佛教史基本方法，確保在研究數(shù)量上有繼續(xù)的提升和推進(jìn)，同時(shí)關(guān)注

本書是由達(dá)瓦扎巴大師所著，達(dá)瓦扎巴，古印度佛教僧人，印度佛教大乘中觀派的主要代表人物之一�！度胫姓摫咀ⅰ肥且徊恐杏^理論的經(jīng)典論著，全書共分釋第一勝義至釋第十勝義十部分，從第一部分起依次對(duì)古代西亞形而上的理論進(jìn)行了反駁，特別對(duì)唯識(shí)及中觀自續(xù)理論的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的討論，對(duì)以往各派學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較研究，指明了正理的門徑

本書文體全以頌文寫成，所以又名千頌。但現(xiàn)在通行的藏文本，只有九百一十三頌零三句。除第一頌皈敬三寶，第二、第三頌說明造論的因由外，其余的頌，共分十章，前三章敘述菩提心功德、懺罪、受菩提心，以求世俗、勝義兩菩提心，未發(fā)令生；次三章敘述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章敘述精進(jìn)、禪定、智慧，以求輾轉(zhuǎn)增長(zhǎng)；最后一章，以

本書是十四世紀(jì)，由賈曹杰·達(dá)瑪仁欽依宗喀巴·絡(luò)桑札巴講授《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》時(shí)所說教言而寫成的一部般若注疏。賈曹杰·達(dá)瑪仁欽，格魯派高僧、第二任甘丹寺法臺(tái)、宗喀巴弟子，西藏佛教徒將他與宗喀巴、克珠杰公認(rèn)為“師徒三尊”。他的著作有《中觀根本明義集》《莊嚴(yán)根本論》《明照解脫道論》等�！冬F(xiàn)觀莊嚴(yán)論》全名為《現(xiàn)觀莊嚴(yán)名曰智慧到彼岸教

佛教中國(guó)化是中國(guó)佛教史、文化史上的重大事件。在1000多年的時(shí)間里，佛教與中國(guó)本土文化碰撞、融合，形成了獨(dú)具特色的新思想體系，產(chǎn)生了巨大影響。本文選擇了佛教中國(guó)化過程中的11個(gè)個(gè)案，其時(shí)間范圍，從南梁時(shí)期達(dá)摩祖師來中國(guó)創(chuàng)立中土禪宗，到現(xiàn)代太虛法師、趙樸初先生等人創(chuàng)立“人間佛教”，前后大約1500多年。本書以佛教中國(guó)化為

(在宗教文化出版社2020年11月公開發(fā)行圖書選題目錄中)《普陀學(xué)刊》為中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院組織的以佛學(xué)研究為主體的專業(yè)性學(xué)術(shù)論文匯編。《普陀學(xué)刊》第十三輯分為特稿、佛教思想研究、律宗研究、寺廟研究、儀式研究、佛教中國(guó)化研究、佛教文獻(xiàn)及文獻(xiàn)學(xué)研究、現(xiàn)代佛教教育研究等專題，共收入十二篇文章，既有對(duì)佛教經(jīng)典與思想的研究，也

(在宗教文化出版社2020年8月份圖書備案目錄中)本書全面系統(tǒng)記述泰州光孝寺自東晉義熙建寺以來的歷史和現(xiàn)狀，以“詳古略今，詳遠(yuǎn)略近”為則，所記事件截至2016年。體裁以志為主，述、記、傳、圖(照片)、表、錄、注諸體并用。共設(shè)九章，涉及光孝寺歷史沿革、梵宇規(guī)制、名僧護(hù)法、文物典藏、詩(shī)文對(duì)聯(lián)、大事記略、軼事舊聞、外集文存、

本書是一部關(guān)于中國(guó)古代佛學(xué)典籍的文獻(xiàn)考證之作，是國(guó)家社科2014年項(xiàng)目，現(xiàn)已結(jié)項(xiàng)。《釋氏六帖》是五代時(shí)期編纂的最早的一部具有辭典性質(zhì)的佛教大型類書。但此書自宋以來一直傳本較少，并早已失傳。日本東福寺藏有日僧圓爾辨圓從南宋攜回日本的宋刻本，是迄今所知現(xiàn)存最早的該書的刻本，而國(guó)內(nèi)只有民國(guó)《普慧藏》據(jù)日藏本出版的鉛印本。由于

該書結(jié)合敦煌漢藏文獻(xiàn)和傳世典籍,首次對(duì)《瑜伽師地論》在漢傳佛教和藏傳佛教兩大系統(tǒng)中的傳承、發(fā)展及其演變過程等進(jìn)行了比較研究,較全面系統(tǒng)地闡述了吐蕃時(shí)期多民族文化交流、交往、交融的歷史面貌、特征及其成就。該書對(duì)敦煌佛典漢藏對(duì)照文獻(xiàn)P.3301(P.t.1261)號(hào)和P.t.1257號(hào)兩份文書產(chǎn)生的背景、年代、相關(guān)人物事跡