本書是丁言昭女士撰寫的其父丁景唐先生的傳記。丁景唐先生是上海文藝出版社的老社長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)，由理論室出版其傳記，責(zé)無(wú)旁貸。丁言昭本人即為傳記作家，先后寫作出版過(guò)蕭紅、丁玲等文學(xué)界名人的傳記，由其執(zhí)筆乃父丁先生的傳記，質(zhì)量保證之外，亦有史料豐富之便利。

科技特派員制度是開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的重要抓手�！短赜蟹秲海嚎萍继嘏蓡T在行動(dòng)》回溯科技特派員制度的源起、發(fā)展的歷程，綜述該制度取得的豐碩成果，沿著“政策—人物—故事—精神”的脈絡(luò)，選取20位扎根農(nóng)村、精準(zhǔn)幫扶農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的科技特派員典型，從奉獻(xiàn)、堅(jiān)守、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新4個(gè)方面勾畫出一幅幅他們服務(wù)“三農(nóng)”的動(dòng)人畫面，宣揚(yáng)他們“將論文寫

作者通過(guò)綜述前人的研究成果，借助各種豐富的資料，利用山東臨沂蒙陰是秦代蒙氏故鄉(xiāng)的獨(dú)特歷史人文史實(shí)及文化遺跡，認(rèn)為：地處齊魯大地、沂蒙山區(qū)腹地、臨沂蒙陰境內(nèi)的顓臾風(fēng)國(guó)是古籍所記載的鳳凰圣地“東方君子之國(guó)”，是“羲皇上人”風(fēng)姓的祖地，是陶淵明《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》的寓意之地�！短一ㄔ从洝泛汀短一ㄔ丛�(shī)》的寫實(shí)部分，則是指

王國(guó)維是中國(guó)近代著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。他在短短50年的生命歷程中，留下了大量的作品，這些作品成為后人研究學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。王國(guó)維有8位子女，唯一健在的女兒王東明多年來(lái)一直默默收集王氏及其后人資料，并撰寫文章回憶父親王國(guó)維。本書為王東明撰寫的首本王氏家族回憶錄。

現(xiàn)代天津因開(kāi)埠而成為華北商業(yè)中心，提供給文人群體以多重而豐富的活動(dòng)空間。本書以活躍于天津的四個(gè)文人群體為主要對(duì)象：以“高雅”文化自居的傳統(tǒng)士紳、新式教育背景下的南開(kāi)師生、報(bào)業(yè)傳媒中的職業(yè)編輯、市民趣味的通俗小說(shuō)家為研究對(duì)象，展現(xiàn)四個(gè)群體如何自我調(diào)適以面對(duì)城市化，并努力拓展出自己的文化空間。通過(guò)考察文人群體，本論文還試圖

本書以人物為線索，結(jié)合《史記》《漢書》等傳世文獻(xiàn)，以及睡虎地秦簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、尹灣漢簡(jiǎn)等考古發(fā)現(xiàn)，講述了秦末漢初波瀾壯闊的精彩歷史，展現(xiàn)了漢高祖劉邦從亭長(zhǎng)到皇帝的傳奇經(jīng)歷。 有關(guān)劉邦個(gè)人的記載，流傳至今的材料十分有限，呈現(xiàn)出撲朔迷離的歷史樣貌。作者透過(guò)史籍異文的蛛絲馬跡，探究背后真相，并以合理有據(jù)的想象，補(bǔ)全了歷史的留

《曹操的孫子兵法》是暢銷書作家南門太守的作品，《孫子兵法》作為兵學(xué)圣典，被奉為“武經(jīng)之首”或“兵經(jīng)”，孫武也被后人尊為“兵圣”。《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事理論的至高成就，享譽(yù)世界的東方兵學(xué)圣典。 本書選取完善的底本，保留古文原貌，按照當(dāng)今通行規(guī)范標(biāo)點(diǎn)。用曹操親自參與或者指揮的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)或者案例來(lái)

本書稿共分三個(gè)篇章。第一篇章以故事的形式講述記錄了公元1080-1084年，蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州期間，他對(duì)黃州(宋時(shí)為府治，轄今黃岡市十縣市、鄂州、黃石市大冶、陽(yáng)新、武漢黃陂區(qū)、新洲區(qū))歷史文化和名人進(jìn)行了實(shí)地考察和興游，給當(dāng)?shù)亓粝略S多東坡文化遺址和民間傳說(shuō)故事。第二篇章還原了蘇軾儒家道統(tǒng)的本原面貌，挖掘和進(jìn)

(在2019年9月備案書目中)該書稿是在凈天法師圓寂15周年之際對(duì)他的追憶紀(jì)念，內(nèi)容包括凈天法師著述選輯、書信選和對(duì)凈天法師的追思緬懷詩(shī)文、追思訪談錄等。凈天法師籍貫陜西安康人，十二歲出家，十八歲受戒，次依長(zhǎng)安興教寺妙闊法師學(xué)唯識(shí)，又依五臺(tái)山能海上師學(xué)密，曾在終南山前后兩次住二十年。在川陜兩地恢復(fù)和創(chuàng)建大小寺院十余座。

(在2019年9月備案書目中)本書稿是在澈性法師圓寂3周年之際對(duì)他的追憶紀(jì)念文集，內(nèi)容包括澈性法師作品選輯和對(duì)澈性法師的追思緬懷詩(shī)文、追思訪談錄及年譜等。澈性法師，陜西眉縣人，1981年9月，在終南山西觀音寺禮凈天長(zhǎng)老剃度出家；1982年4月，在五臺(tái)山依清海老和尚受具足戒，后到福州雪峰寺佛學(xué)研究班隨海燈法師習(xí)教；198