王羲之（303-361），字逸少‘曾官至右軍將軍，世稱王右軍，瑯琊（山東臨沂）人。生于禮樂簪纓之族，詩書富貴之家，乃瑯琊王氏后裔。王氏兄弟輔佐司馬睿坐鎮(zhèn)江東，建東晉，在門閥政治時代，成“王與馬共天下”之格局。叔王虞，“能章楷，傳繇法”。（羊欣《采古來能書人名》）“過江東，右軍之前，惟虞為最。畫為明帝師，書為右軍法�！保�

顏真卿（709-785）字，清臣。祖籍瑯琊臨沂人�，樼鹗虾笠幔�家學(xué)淵厚。五世祖顏之推，著《顏氏家訓(xùn)》，明言書藝不須過精，慎勿以書自命。顏真卿恪守祖訓(xùn)，行道利世，德藝同厚。書契之作意在記事，然天資即高，所見愈多，隨意而得，無心求名，競反顯名于世。其人，清彼品流，秉性剛直，篤實純學(xué)，才優(yōu)匡國。出入四朝，堅貞一志，以義烈名世

顏真卿（1709-7851），字清臣。祖籍瑯琊臨沂（山東臨沂）人�，樼鹗虾笠幔�家學(xué)淵厚。五世祖為北齊著名學(xué)者、教育家——顏之推，著有《顏氏家訓(xùn)》，然明言書藝不須過精，慎勿以書自命。顏真卿恪守祖訓(xùn)，行道利世，德藝同厚。書契之作意在記事，然天資即高，所見愈多，隨意而得，無心求名，競反顯名于世。

《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛置百石卒石碑》。也稱《漢魯相請置百石卒史碑》《孔和碑》。東漢恒帝永興元年（153）立。在山東曲阜孔廟，與《禮器碑》《史晨碑》并稱『孔廟三碑』是東漢時期尊孔活動的重要佐證�！督鹗�萃編》載『碑高七尺八寸五分，廣三尺六寸。隸書，共十八行，每行四十字。宋嘉祐七年（1062）張稚圭按圖記：『末行刻有后漢

趙孟頫，宋理宗寶祐二年-元英宗至治二年（1254-1322），字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人、歐波，中午曾作孟俯。吳興（今浙江湖州）人。世祖時，為官集賢直學(xué)士。仁宗時，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時稱“趙承旨”卒贈魏國公，謚文敏。他作為南宋遺逸，而出仕元朝，對此史書上留下諸多爭議，然人品與藝品并無直接聯(lián)系，宜客觀思之

趙孟頫，宋理宗寶祐二年-元英宗至治二年（1254-1322），字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人、歐波，中年曾作孟俯。吳興（今浙江湖州）人。世祖時，為官集賢直學(xué)士。仁宗時，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時稱一『趙承旨』卒贈魏國公，謚文敏。他作為南宋遺逸，而出仕元朝，對此史書上留下諸多爭議，然人品與藝品并無直接聯(lián)系，宜客觀思

趙孟頻，宋理宗寶祜二年-元英宗-至治二年（1254-1322），字予昂，號松雪道人，又號水晶宮道人、歐波，中午曾作孟俯。吳興（今浙江湖州）人。世祖時，為官集賢直學(xué)士。仁宗時，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時稱『趙承旨』卒贈魏國公，謚文敏。他作為南宋遺逸，而出仕元朝，對此史書上留下諸多爭議，然人品與藝品并無直接聯(lián)系，宜客觀思

褚遂良（596-658），字凳善，陽翟（今河南禹州）人。其人博學(xué)多識，耿介特立。弱冠入仕，得唐太宗賞識，亦得諸元老眷顧。以貴胄子弟任秘書省秘書郎，自此編修經(jīng)籍，講論經(jīng)史，學(xué)問稍長，太宗愈加憐愛。遂由此歷任諫議大夫、檢校大理卿，位至佐天子而執(zhí)大政殿中書令。太宗晚年托孤，望其盡誠輔佐，永保宗社。高宗時封河南縣公，進(jìn)郡公，世

褚遂良（596-658），字凳善，陽翟（今河南禹州）人。其人博學(xué)多識，耿介特立。弱冠入仕，得唐太宗賞識，亦得諸元老眷顧。以貴胄子弟任秘書省秘書郎，自此編修經(jīng)籍，講論經(jīng)史，學(xué)問稍長，太宗愈加憐愛。遂由此歷任諫議大夫、檢校大理卿，位至佐天子而執(zhí)大政殿中書令”太宗晚年托孤，望其盡誠輔佐，永保宗社。高宗時封河南縣公，進(jìn)郡公，世

《陶永祥書鄧小平南方談話》是青年書法家陶永祥手書我國改革開放總設(shè)計師鄧小平的南方談話。鄧小平同志1992年視察南方，發(fā)表了影響中國歷史發(fā)展進(jìn)程的重要談話，科學(xué)的總結(jié)了我國改革開放以來的偉大實踐和基本經(jīng)驗，精辟的論述了社會主義的本質(zhì)特征，明確回答了當(dāng)時困擾中國發(fā)展的許多重大問題，指明了中國繼續(xù)改革開放新征程偉大道路，對中