我正在這本書中做什么？ 我難道不是冒險把我的工作室變成一間小博物館，并親自給讀者們當導游嗎？ 這本書是一幅阿甘本的自畫像。 借用藝術(shù)史上耳熟能詳?shù)膱D像主題，哲學家吉奧喬·阿甘本向自己發(fā)起一項挑戰(zhàn)不書寫一部常規(guī)的回憶錄，而是繪制一幅工作室里的自畫像。 從工作室出發(fā)，以棲居其間的照片、手跡、書籍、擺件等珍

這本教材以時間為序，通過十多篇由著名作家、學者或文化人士撰寫的具有代表性的文章，講述西方文化從古希臘到20世紀各主要時期的重要思想與特征，以此將英語專業(yè)的學生引入西學之門，并為其后的學習打下扎實基礎(chǔ)。這些文章思想深奧，語言優(yōu)美老到，邏輯嚴密，兼具幫助英語專業(yè)學生學習語言、掌握西方文化思想要義和訓練思辯能力的三重功能。教

作為非同一性哲學的建構(gòu)基礎(chǔ)、社會批判理論的重要組成部分，阿多諾的音樂哲學與其他任何社會理論流派比較而言，顯得非常獨特。它把歐洲近350年音樂的發(fā)展置于馬克思政治經(jīng)濟學批判的語境中，通過對歐洲近代資產(chǎn)階級社會350年音樂文明的歷史考察，通過社會中介對資本同一性進行批判，對歐洲歷史進程中沉淀的音樂進行社會解碼，借以反對資產(chǎn)

本書匯集了《拉康導讀》的兩卷本：《無意識像一種語言那樣構(gòu)成》以及《主體的結(jié)構(gòu)》。 《無意識像一種語言那樣構(gòu)成》從拉康最初的理論出發(fā)，概括而精確地闡述了拉康工作的理論和臨床基礎(chǔ)。它需要展現(xiàn)這些基礎(chǔ)與弗洛伊德的文獻資料之間的關(guān)系，同時也需要進一步展現(xiàn)在言說主體中決定著快樂、無意識和能指之間關(guān)系的一些重要的元心理學概念的內(nèi)

巴里巴爾是當代法國馬克思主義的主要代表人物，被譽為當代政治哲學最嚴謹?shù)乃枷胝咧�一。安德�?middot;托塞爾將巴里巴爾的思想大致分為三個時期：阿爾都塞時期、第一次理論轉(zhuǎn)向時期、第二次理論轉(zhuǎn)向時期。本書對其思想的闡釋亦圍繞著這條邏輯線索展開，重點分析了這三個時期內(nèi)巴里巴爾思想的內(nèi)涵。圍繞巴里巴爾與巴迪歐、朗西埃、雅克&

《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學家，他認為

這是一本文集，也是德勒茲生命后歷程的生成與游牧。在《〈荒島〉及其他文本：文本與訪談（19531974）》之后，德勒茲通過自己的文字，展現(xiàn)了內(nèi)在性如何生成，如何在從《兩種瘋狂體制》到《內(nèi)在性：一個生命》的歷程中，讓思的無器官的身體熠熠生輝。在這本書中，不僅有反俄狄浦斯和千高原的迭奏，也有大腦即屏幕的反思；從普魯斯特的《追

本書收錄的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導了歐洲歷史發(fā)展的一些核心觀念，尤其是追溯了民族主義、自由主義和馬克思主義重要思想潮流的興起與流變。

本書對生存實現(xiàn)的展開著重于前者超越性一面,對于超越性意義在經(jīng)驗世界中的滲透和確證,涉及雅氏對時代問題的諸多思考,在博士論文中,因為理解及資料的局限,沒有全面鋪展,在這次修訂中,增加了雅氏有關(guān)民主政治和世界共同體的思想,盡可能地彌補了這一缺憾。

本書共收錄31篇文章,其中譯作有7篇,包括2篇盧梭政治思想研究,2篇柏格森的公共演講,1篇巴塔耶對埃德加·莫蘭《人與死亡》一書的評論,2篇節(jié)選自科斯塔斯·阿克塞洛斯《系統(tǒng)性開放》(Systématiqueouverte)一書的文章;24篇來自國內(nèi)學者,他們圍繞盧梭、德勒茲、笛卡爾、利科、梅洛-龐蒂等人的思想進行了多方向