儒家歷來重視教育。家訓(xùn)，便是儒家知識分子在立身、處世、為學(xué)等方面教育訓(xùn)誡其后輩兒孫的家庭教育讀物。北齊黃門侍郎顏之推撰成《顏氏家訓(xùn)》一書，分七卷二十篇，述立身治家之法，辨正時俗之謬，兼論字畫音訓(xùn)，并考證典故，品第文藝，內(nèi)容全面而詳備，立論平實而多切實用。作者寫作此書，雖意在整齊門內(nèi)，提撕子孫，但由于書中內(nèi)容適應(yīng)了封建社

道教生育思想研究是道教醫(yī)學(xué)研究的一個重要組成部分，也是道教研究中非常有學(xué)術(shù)價值的新領(lǐng)域。生育關(guān)系到生命的孕育和長成，在重視子嗣，以養(yǎng)小為大的中國社會至關(guān)重要，因而生育問題不僅關(guān)系著家族香火的亙古綿延和國家人口的及時補充，而且也包含著小農(nóng)社會中民眾的精神寄托和終極價值。《宗教哲學(xué)與社會研究叢書：道教生育思想研究》是我國第

《靜思法脈叢書·靜思語：孝為人本世界和平的守護力量》是證嚴上人最新作品，屬于“靜思語”系列，全書共分四卷。卷一：人之本——以孝為本，本立道生；卷二：小家庭——家人之間，孝悌為美；卷三：中家庭——人倫之間，以和為貴；卷四：大家庭——天地之間，共生共榮。證嚴上人提倡以孝道治亂，“孝”為全書主旨。《靜思法脈叢書·靜思語：孝為

本書對先秦至晚清的家訓(xùn)文獻進行了全面的清理和描述，并仿《四庫全書總目》體例，對流傳于世的每一部家訓(xùn)專著的作者、內(nèi)容、版本、價值及影響都進行了詳細的考辨和評述，書末有《歷代家訓(xùn)專著存目一覽表》及《歷代亡佚家訓(xùn)專著一覽表》兩個附錄。該書是目前國內(nèi)第一部對中國古代家訓(xùn)進行全面清理和描述的著作，對于從事中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、中國家庭史

《顏氏家訓(xùn)》是家長和孩子共同閱讀的讀物。《家訓(xùn)之祖(顏氏家訓(xùn))》由馮祖貽著，將關(guān)于對孩子的早期教育以及儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面的內(nèi)容有機地融入各種歷史故事和典故中，結(jié)合今天的應(yīng)用，讓家長和孩子都能受到教育。

《曾國藩智慧經(jīng)典叢書》融合了曾國藩一生的管理智慧、謀略智慧、生活智慧、家教智慧，共14種，其內(nèi)含的思想智慧囊括了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、人才學(xué)、教育學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等各個方面，是一部系統(tǒng)了解并掌握曾國藩智慧的精品讀物。不僅全面地反映了曾國藩在官場、家庭、養(yǎng)生、管理上的諸多智慧與原文風(fēng)采，更配有以結(jié)合當前社會實際的歷史故事、事

青少年是國家的未來和希望。對于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系到其未來能否健康成長，承擔起建設(shè)和諧社會的重任。作為家庭、學(xué)校和社會，不僅要重視文化專業(yè)知識的教育，還要注重培養(yǎng)青少年健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進教育方法上來真正關(guān)心、愛護和尊重青少年。如何正確引導(dǎo)青少年走向健康的心理狀態(tài)，是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任。

《中外教育名著導(dǎo)讀書系：〈顏氏家訓(xùn)〉中的教育思想》內(nèi)容包括了顏之推生平，《顏氏家訓(xùn)》簡介，《顏氏家訓(xùn)》之成書背景，《顏氏家訓(xùn)》之篇章結(jié)構(gòu)，教育章句導(dǎo)讀，好家教成就好人生——序致，好父母勝過好老師——教子，教育要從小開始，溺愛毀掉孩子的一生，平等對待每一個孩子，注意家長的自我修養(yǎng)，兄友弟恭是人生的財富——兄弟，重組家庭的

本書對《二十四孝》進行了新解，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的社會，建設(shè)自由、平等、公正、法制的國家，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、大愛的社會核心價值觀。

《中國孝文化叢書·以孝律人：孝與古代法律》論述了不同歷史時期孝與法律的關(guān)系。大體包括先秦時期孝與法的糅合，秦漢時期“孝治天下”的政治嘗試與實踐探索。魏晉南北朝時期由于儒生參與注律、修律，所完成的法律的倫理化。隋朝也把“孝治”作為立國之本，唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的“孝治”政策。五代十國時期整個社會“孝”的觀念淡薄。明清兩代