本土美學(xué)是一種長期被遺忘的存在，即便有相關(guān)研究，也往往只是吉光片羽，而這也正映照出了《本土美學(xué)：原住民藝術(shù)、媒介與認(rèn)同》獨(dú)特的光芒。本書以美洲原住民紀(jì)錄片為主要考察對象，為我們展示了兩種觀看之道：原生性觀看之道與反身性觀看之道，分別從如其所是和反身性兩個(gè)維度，為本土美學(xué)的建構(gòu)提供了當(dāng)代向度。本土美學(xué)以自然地方脈搏為素材

本書涵蓋了內(nèi)歐亞大陸從舊石器時(shí)代至蒙古帝國時(shí)期的歷史，在這一漫長的歷史時(shí)期中，內(nèi)歐亞大陸孕育了畜牧業(yè)和游牧經(jīng)濟(jì)，曾反復(fù)出現(xiàn)大范圍的民族遷徙。內(nèi)歐亞大陸的歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，相關(guān)文獻(xiàn)記載和研究成果數(shù)量極大，且涉及多種語言，用一本書講清楚內(nèi)歐亞大陸的歷史是極其艱巨的任務(wù)。有鑒于此，本書重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)歐亞大陸各區(qū)域人群之間的經(jīng)濟(jì)、政治

本書考察了拉美史這一既充滿生機(jī)活力又面臨重重危機(jī)的研究領(lǐng)域在北美、拉美和歐洲的發(fā)展。作者馬歇爾·C.埃金在簡要討論了“拉丁美洲”概念的內(nèi)涵和歷史后，勾勒了20世紀(jì)60年代前拉美史的發(fā)展歷程，然后重點(diǎn)介紹了剛剛過去的半個(gè)世紀(jì)中發(fā)生的社會(huì)史轉(zhuǎn)向和文化轉(zhuǎn)向，概述了有關(guān)奴隸制、原住民、種族、環(huán)境、科學(xué)、醫(yī)學(xué)和性別等主題的創(chuàng)新研

本書為國家出版基金項(xiàng)目的一種，是一部引人入勝的拉丁美洲獨(dú)立斗爭簡史。本書幾乎以電影的方式一幕接一幕地進(jìn)行，作者約翰·查爾斯·查斯汀向讀者介紹了拉丁美洲的主角、基本概念、關(guān)鍵事件和主導(dǎo)趨勢，這些交織在一起形成了一個(gè)單一而緊湊的故事。約翰·查爾斯·查斯汀生動(dòng)地描繪了動(dòng)蕩年代的個(gè)人和事件，捕捉到了拉丁美洲爭取獨(dú)立的力量、軍隊(duì)

本書選取巴西圣保羅州為研究對象，借鑒中國當(dāng)代地方志體例，解構(gòu)圣保羅州政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方方面面，旨在為我國智庫、企業(yè)以及其他機(jī)構(gòu)開展對巴研究、投資、交流等工作提供基本信息支持，也有助于拓展非通用語區(qū)域國別研究路徑。分為政治板塊(州政治制度、州選舉制度、央地關(guān)系、州政黨制度)；經(jīng)濟(jì)板塊(綜合經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)、稅務(wù)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)

美國革命為北美贏得了自由與和平，卻給世界帶來了影響深遠(yuǎn)的災(zāi)難性后果，它所引發(fā)的革命暴力和帝國鎮(zhèn)壓不僅波及了歐洲，也波及了南美洲、澳大利亞、非洲和亞洲；它不僅為現(xiàn)代早期的很好帝國埋下了崩潰的種子，也為英國、俄國和美國的全球主宰搭建了舞臺(tái)。在這部杰出的史學(xué)著作中，馬修·洛克伍德竭力去做的就是要厘清這段復(fù)雜的歷史。

本書共十章，內(nèi)容包括：北美殖民地的建立與發(fā)展、獨(dú)立戰(zhàn)爭與國家制度構(gòu)建、開疆?dāng)U土——領(lǐng)土擴(kuò)張與西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、鳳凰涅槃——南北戰(zhàn)爭與南方重建、鍍金時(shí)代、20世紀(jì)初美國的海外擴(kuò)張、大蕭條與“二戰(zhàn)”等。

瑪雅文明涌現(xiàn)了若干個(gè)取得燦爛文化成就的城邦，其中位于危地馬拉北部的蒂卡爾是瑪雅文明最早、最大的神殿遺跡，它坐落于原始森林中，如今它已成為參觀量最大的瑪雅遺址之一。本書的作者憑借數(shù)十年的發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)和研究經(jīng)歷，在書中生動(dòng)地描述了蒂卡爾的動(dòng)蕩歷史，向讀者展示了城市統(tǒng)治者及其建筑發(fā)展的精彩歷史。本書在保持著作嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)

本書內(nèi)容包括：法律的起源、法律的部門、法律與道德、法院、律師、法律的未來、法律淵源：非常簡短的介紹。

阿茲特克人的歷史長久以來不斷地吸引著世人的目光，從16世紀(jì)最初的殖民者撰寫的書面材料到21世紀(jì)的電影和書籍，對阿茲特克人的描繪數(shù)不勝數(shù)，但大多基于西班牙語文獻(xiàn)和考古發(fā)掘成果，原住民始終是沉默的被動(dòng)的客體。美國優(yōu)秀的歷史學(xué)教授卡米拉·湯森決心打破這種局面，她嘗試研究了所有留存至今的納瓦語編年史，替美索亞美利加原住民發(fā)出了