龍?jiān)谖覈?guó)是權(quán)勢(shì)、尊榮的象征，也是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志，同時(shí)也是中華民族的象征，中國(guó)人自稱(chēng)“龍的傳人”。中國(guó)文化中也多有“龍馬精神”“龍騰虎躍”“生龍活虎”“龍鳳呈祥”等祝詞，作為對(duì)美好生活的祈愿。 本書(shū)以古老傳說(shuō)中的龍和其他神獸為主題，展開(kāi)了天馬行空的想象，用300余幅精致的手繪插圖描繪了豐富多樣的龍以及與龍相關(guān)的神獸的形

本書(shū)是中國(guó)妖怪文化的集大成之作。全書(shū)收錄了《山海經(jīng)》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《太平廣記》等中國(guó)經(jīng)典古籍中所記載的神仙異人、奇禽異獸、古代妖怪等150種，系作者從歷史、文化、地理、神話(huà)故事、民間演繹、各地民俗等諸多方面，考證大量古籍而得，配以靈動(dòng)的全彩板繪，繪者豐富的想象以及精湛的畫(huà)工為其作畫(huà)賦予

聲音和相貌是人們認(rèn)知外在事物最直接的感官體驗(yàn)。中國(guó)先民對(duì)想象中的神怪形象，也突出描述了它們的奇特聲音和怪異長(zhǎng)相。聲貌是古代神話(huà)研究中的重要內(nèi)容�！堵暶玻褐袊�(guó)古代神怪的視聽(tīng)表達(dá)》從聲音與體貌兩個(gè)視角分析《山海經(jīng)》等古籍所記載的神怪，嘗試以此打開(kāi)中國(guó)古代神話(huà)研究的新路徑。作者通過(guò)類(lèi)型化的分析，為人們呈現(xiàn)了中國(guó)古代神話(huà)在聲音

本書(shū)反對(duì)以機(jī)械進(jìn)化論思想和西方神話(huà)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)神話(huà)進(jìn)行評(píng)價(jià)和剪裁，倡導(dǎo)破除本質(zhì)主義神話(huà)觀，重視神話(huà)的包容性和開(kāi)放性，從體驗(yàn)論的角度考察中國(guó)神話(huà)的審美價(jià)值，在此基礎(chǔ)上探討中國(guó)神話(huà)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族文化發(fā)展所具有的重大影響，初步建構(gòu)具有中國(guó)民族特點(diǎn)和理論特質(zhì)的中國(guó)神話(huà)詩(shī)學(xué)理論體系。

《DK神話(huà)百科（全彩）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：神話(huà)中的宇宙是如何誕生的？奧林匹斯山上的生活是什么樣的？亞特蘭蒂斯島如何在一天一夜間消失在海浪之下？誰(shuí)創(chuàng)造了第一艘獨(dú)木舟？神話(huà)產(chǎn)生于人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)代，從古希臘大地女神蓋亞、奧林匹斯眾神之王宙斯、信使之神赫爾墨斯，到開(kāi)天辟地的盤(pán)古、西游取經(jīng)的孫悟空、冰霜巨人始祖伊米爾、偉大英雄毛伊，神話(huà)對(duì)人

本書(shū)大致分為三個(gè)部分：第一部分歸納與闡述了梅山地區(qū)民間信仰發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)，并界定當(dāng)?shù)孛耖g信仰的基本概念及其具體范圍；第二部分是深入剖析梅山地區(qū)民間信仰的相關(guān)理論，研究這些民間信仰與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑環(huán)境的必然關(guān)聯(lián)，并挖掘出內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律；第三部分則是從梅山地區(qū)當(dāng)代建筑環(huán)境的維度，探討梅山地區(qū)民間信仰應(yīng)用于新時(shí)代的設(shè)計(jì)原

作為中外文化交流的通道，佛教的陸路傳播途徑恰巧與絲綢之路重合。熾盛光佛與星界諸神圖像在通衢之地的出現(xiàn)有廣博的文化背景，不僅反映出它是唐以來(lái)佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亞、中亞、南亞的星宿崇拜與天文圖像向東亞傳播以及相互交融的情況。

江南地區(qū)瀕臨東海，出海捕魚(yú)、煮海為鹽以及航海經(jīng)商是江南瀕海民眾的主要生產(chǎn)方式。臨海而居的危險(xiǎn)生活環(huán)境使早期民眾不得不求助于海洋的庇護(hù)，因而創(chuàng)造出了豐富多彩的海洋神話(huà)。江南海洋神話(huà)隨自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)等方面條件的變化而不斷變化，同時(shí)也隨群體遷徙、地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交流而不斷擴(kuò)散傳播。《江南海洋神話(huà)與

閩南是一個(gè)移民社會(huì)，由于獨(dú)特歷史、地理諸因素的作用，閩南既傳承了中原民間信仰的傳統(tǒng)，同時(shí)又帶有鮮明的閩南地方特征。閩南移民在向外遷徙的過(guò)程中，又把閩南民間信仰廣泛傳播到臺(tái)灣和南洋各地。閩南民間信仰在影響臺(tái)灣民間信仰的同時(shí)，充當(dāng)了在臺(tái)灣傳播閩南文化的重要橋梁。本書(shū)按類(lèi)型將閩南民間信仰分成自然山川、生育女神、冥厲瘟神等八大

中國(guó)各民族神話(huà)是中華文化的重要載體。本書(shū)以神話(huà)中的文化母題為切入點(diǎn)，從21600篇中國(guó)各民族神話(huà)中提取神話(huà)母題58712個(gè)，按其內(nèi)在邏輯關(guān)系劃分為6個(gè)層級(jí)。該目錄是建設(shè)中國(guó)神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索體系的重要依據(jù)，有助于對(duì)中華民族各類(lèi)神話(huà)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)分析，也可以作為人文社科大數(shù)據(jù)建設(shè)以及文化“雙創(chuàng)”、文學(xué)創(chuàng)作的有益參