《簡(jiǎn)讀姚廣孝》講述了明朝政治家、佛學(xué)家、緇衣宰相姚廣孝備受爭(zhēng)議的一生。寫明其從一個(gè)貧家子弟到助朱棣奪取南京、登基稱帝，推動(dòng)和決策靖難之役，最終實(shí)現(xiàn)政治理想的經(jīng)歷。也記述了其在永樂朝的主要政治作為，如主持重修《明太祖實(shí)錄》，纂修《永樂大典》等。作者對(duì)其在文學(xué)，佛教思想方面的成就也有詳細(xì)介紹。

《帕帕吉傳》通過帕帕吉這一傳奇式的人物的生平故事，描寫印度文化、思想和修為等，借由他與眾多的歐美人士的接觸、多次訪問歐美各國(guó)的經(jīng)歷，在豐富的細(xì)節(jié)上使讀者身臨其境，切實(shí)體會(huì)印度智慧的獨(dú)到之處及其對(duì)世界的影響和啟發(fā)。其中，《一切從未分離帕帕吉傳》（中）主要記述了帕帕吉1966年退休后游歷印度及出訪歐美的經(jīng)歷，描繪出一幅廣闊

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)佛教美學(xué)典藏》叢書之一，作者聶清原為中國(guó)社科院世界宗教研究所研究員，現(xiàn)為上�？萍即髮W(xué)教師，對(duì)佛教有較深厚的研究，對(duì)其中主要是禪宗書法也頻有造詣。禪德，即禪宗大德，用以尊稱禪師。墨跡即所有的手寫書法作品都可以稱之為墨跡，尤其指禪宗歷史上著名禪師的手跡。雖然中國(guó)傳統(tǒng)上并沒有對(duì)禪師的手跡予以單獨(dú)關(guān)注

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)佛教美學(xué)典藏》叢書之一，該叢書有佛教繪畫、造像、書法、建筑、詩文、音樂、器物等卷。有主編高建平、尹佃寫的總序，是從博大精深的佛教藝術(shù)與文化方面闡述中華文化在世界文化中的意義。本書緒論外，共六章，對(duì)敦煌寫經(jīng)中的書法作出全面闡釋，如字體的分類，書寫水準(zhǔn)與審美風(fēng)格、楷書的字體演變、代表性寫本介紹與欣

本書《佛教碑刻》是《佛教美學(xué)典藏》叢書中的一部，主要分為緒論、佛經(jīng)碑刻、造像題記、寺塔碑碣4個(gè)部分。佛教自傳入中國(guó)，在發(fā)展過程中，與中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等聯(lián)系密切，并互相影響。其中與書法的關(guān)系尤為突出，本書主要以此為視角進(jìn)行研究。從佛教碑刻的發(fā)展歷程，不僅可以看到與之相聯(lián)系的其他宗教的發(fā)展變化過程，從中還可以看到中國(guó)傳

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目中國(guó)佛教美學(xué)典藏叢書之一，由高建平、尹佃主編，本冊(cè)作者是王耘。全書共五章，從塔的本義、形義、造義、合義、變義五個(gè)方面論述塔在佛教中的本質(zhì)意義。中國(guó)佛塔，則是中國(guó)古代建筑文化吸納、借鑒來自異鄉(xiāng)的饋贈(zèng)，結(jié)合自身基礎(chǔ)，凝定、塑造、涌現(xiàn)出的新類型。寫作本書的初心，在于探索一次發(fā)現(xiàn)之旅，尋訪、求證人們?nèi)绾螤I(yíng)建

《佛教美學(xué)典藏》系由美學(xué)界、佛教文化界數(shù)十位知名的專家學(xué)者攜手擔(dān)綱，分門別類地撰寫而成的一套大型系列叢書，《伽藍(lán)卷》是其中一部�！顿に{(lán)卷》的敘事起自東漢佛教初傳入中國(guó)時(shí)，迄于明清時(shí)代，全面貫通佛教在中國(guó)的發(fā)展史，精心選取其中具有代表性的佛寺建筑，結(jié)合文獻(xiàn)史料，對(duì)佛寺的形制布局在不同地域、不同歷史階段的嬗變，以及其所反映

本書為國(guó)家出版基金支持項(xiàng)目《中國(guó)佛教美學(xué)典藏》之一種。作為中國(guó)佛教美學(xué)的重要內(nèi)容，禪宗美學(xué)對(duì)中國(guó)文化與藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。禪意與書畫的結(jié)合則誕生了大量符合中國(guó)人自身審美要求藝術(shù)珍品，并予以周邊國(guó)家如日本、朝鮮半島以深遠(yuǎn)的影響。本書即以年代為序、分析各個(gè)朝代禪意書畫不同的美學(xué)特點(diǎn)。從王維的“詩中有畫、畫中有詩”的哲思，到

本書為浙江圖書館、徑山萬壽禪寺共同舉辦的“佛典浙韻——浙江歷史上的漢文大藏經(jīng)文化展”展覽圖錄。漢文佛教大藏經(jīng)的流傳，在唐以前僅為手寫本，宋初才開始雕版印刷大藏經(jīng)，至清末又有鉛字排版大藏經(jīng)和影印本大藏經(jīng)，此外還有北京房山云居寺的石刻大藏經(jīng)，其裝幀形態(tài)有卷軸裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝、方冊(cè)裝、現(xiàn)代精裝五種，裝幀形式極為豐富。本次展

大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域宗教與情關(guān)涉當(dāng)代宗教動(dòng)態(tài)及國(guó)內(nèi)國(guó)際新形勢(shì)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本書以中國(guó)佛教的互聯(lián)網(wǎng)輿情治理為研究對(duì)象，從宗教學(xué)的質(zhì)性分析范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量分析范式、社會(huì)學(xué)計(jì)算機(jī)建模范式、計(jì)算機(jī)科學(xué)人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)范式等多維路徑切入，探索宗教學(xué)在數(shù)字人文方向拓展交叉研究的路徑。