《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是紀(jì)昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說(shuō)�！堕單⒉萏霉P記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。書中記述若真若假，旨在藉由這些志怪的描寫反對(duì)宋儒的空談性理疏于實(shí)踐之理氣哲學(xué)。本書選取其中重點(diǎn)篇章，進(jìn)行注釋并翻譯，極大地降低了

本書是齊魯書社經(jīng)典版本再造“時(shí)習(xí)文庫(kù)”之一，旨在打造常銷經(jīng)典，為讀者提供經(jīng)典圖書的權(quán)威版本，是貫徹落實(shí)文化兩創(chuàng)的重要舉措�！读凝S志異》是我國(guó)清初著名小說(shuō)家蒲松齡寫的一部文言短篇小說(shuō)集，內(nèi)容多收錄民間流傳的鬼狐故事，全書大多采用傳奇手法來(lái)描寫志怪的題材，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖狐魅的藝術(shù)形象。既生動(dòng)描

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明

全面講述了科舉制度下士人歷史使命與道義理想、獨(dú)立人格的博弈與矛盾。本書研究視角開闊，打破文學(xué)作品解讀的條框，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，既為讀者閱讀《儒林外史》一書提供了導(dǎo)讀范本，也為人們系統(tǒng)了解我國(guó)古代科舉制度的產(chǎn)生及影響、文人學(xué)子的生存狀態(tài)，走進(jìn)其內(nèi)心深處提供了不二密鑰。

三國(guó)演義上下兩冊(cè) 名師批注視頻真題名師精講整本書閱讀贈(zèng)送考點(diǎn)手冊(cè)中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)叢書無(wú)障礙閱讀語(yǔ)文配套閱讀書

本書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

本書是在中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》原著基礎(chǔ)上改寫而成的青少版，擇主要情節(jié)，概述了從東漢末到西晉初近百年的歷史風(fēng)云，如東漢末年的群雄割據(jù)，魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝，等等。故事情節(jié)引人入勝，英雄人物特色鮮明，歷史教訓(xùn)發(fā)人深省，可以讓讀者尤其是青少年，對(duì)東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史有一定

本書以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為線索，描寫了他們?cè)谖魈烊〗?jīng)的路途中降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，成功取得真經(jīng)的故事。作者以豐富奇特的藝術(shù)想象，幽默詼諧的語(yǔ)言，以及生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。本書采用批注與核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)相結(jié)合的方式，批注對(duì)書中的好詞好句、人物、核心情節(jié)、主題等進(jìn)行了詳盡講解，幫助

本書具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。