本套叢書(shū)共8冊(cè)：遠(yuǎn)古至西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼夏金元、明、清，延續(xù)了以故事講歷史的品牌傳統(tǒng)，以新時(shí)代史學(xué)觀念為指引，用380個(gè)精彩紛呈的歷史故事、3000幅彩色圖片、1000個(gè)小貼士，將遠(yuǎn)古到清末的中國(guó)通史娓娓道來(lái)。本冊(cè)是叢書(shū)第1本，分為《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》《禮樂(lè)允張》兩部分�！对催h(yuǎn)流長(zhǎng)》主要講述了

本書(shū)是大六經(jīng)工程出版項(xiàng)目，尚書(shū)類文獻(xiàn)中國(guó)藍(lán)圖的第一卷。它是對(duì)先秦重要政典，被稱為政事之紀(jì)政書(shū)之祖的《今文尚書(shū)》的系統(tǒng)整理和時(shí)代闡發(fā)。每節(jié)包括經(jīng)義、原文、注釋、語(yǔ)譯四大部分。其中經(jīng)義是對(duì)古代思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于理解中國(guó)文化基因具有重要價(jià)值；本書(shū)整體上由龍頭序言，豬肚《今文尚書(shū)》譯釋，豹尾附錄三大部分組成，從

這本書(shū)是郭建龍密碼三部曲的第二部。本書(shū)對(duì)古代中國(guó)的軍事地理進(jìn)行了詳細(xì)剖析，分析了歷朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最關(guān)鍵的地理要素，以及這些要素是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的。作者通過(guò)詳盡而生動(dòng)的敘述，利用珍貴而豐富的史料，從地理角度出發(fā)詳細(xì)分析每一次重大戰(zhàn)爭(zhēng)背后的軍事邏輯，以及它對(duì)歷朝興衰和中國(guó)歷史走向所產(chǎn)生的影響。作者將中國(guó)古代從春秋戰(zhàn)國(guó)到清末

該輯刊主要收錄有關(guān)《楚辭》、先秦集外詩(shī)、周代官學(xué)、《史記》《韓非子》等相關(guān)研究的單篇論文十七篇，如彭春艷《<楚辭>羌義新探》、牟歆《文字學(xué)養(yǎng)與誦讀傳播論辭賦與小學(xué)之關(guān)聯(lián)》、逯宏《圖騰與巫術(shù)視角下的西水坡45號(hào)墓》、馬群懿《衰世重音：作為精神力量的韓非子及其歷史影響以<韓非子>序的考察為中心》等。作者均為該研究領(lǐng)域的專家

本書(shū)系包括《論語(yǔ)·大學(xué)·中庸》《孟子》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋·左傳》。理雅各于19世紀(jì)60年代開(kāi)始將儒家最重要的9種經(jīng)典翻譯成英文，合稱為《中國(guó)經(jīng)典》。他的譯本在很長(zhǎng)時(shí)間里在西方是權(quán)威性的標(biāo)準(zhǔn)譯本。本書(shū)作者為(英)理雅各(JamesLegge)。理雅各為近代英國(guó)著名漢學(xué)家，曾任香港英華書(shū)院校長(zhǎng)，倫敦布道會(huì)傳教士。他也是

本書(shū)系包括《論語(yǔ)·大學(xué)·中庸》《孟子》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋·左傳》。理雅各于19世紀(jì)60年代開(kāi)始將儒家最重要的9種經(jīng)典翻譯成英文，合稱為《中國(guó)經(jīng)典》。他的譯本在很長(zhǎng)時(shí)間里在西方是權(quán)威性的標(biāo)準(zhǔn)譯本。(英)理雅各(JamesLegge)，近代英國(guó)著名漢學(xué)家，曾任香港英華書(shū)院校長(zhǎng)，倫敦布道會(huì)傳教士。他是第一個(gè)系統(tǒng)研究、翻譯

本書(shū)是一部研究古代中國(guó)社會(huì)的專著，是歷史學(xué)家何茲全教授集幾十年研究的心得，是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)剖析古代中國(guó)社會(huì)歷史的力作。全書(shū)時(shí)限上自原始社會(huì)末期，下至魏晉。著者依據(jù)大量的史料，從國(guó)家形態(tài)、社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)諸方面的發(fā)展變化綜合論述了中國(guó)社會(huì)從原始氏族部落、早期國(guó)家到封建社會(huì)的發(fā)展和衍變的歷程。全書(shū)時(shí)限上自原始社會(huì)末

《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說(shuō)：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博�！睂�(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料�！蹲髠鳌窋⑹赂矣谥睍�(shū)不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書(shū)

中國(guó)古代歷史編纂學(xué)十分發(fā)達(dá)，是我國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要方面，有著多樣的編纂形式、豐富的編纂思想、悠久的史官設(shè)置和修史制度、突出的歷史編纂成就，需要認(rèn)真研究、總結(jié)和借鑒。本書(shū)名為《中國(guó)古代歷史編纂學(xué)》，主要討論三個(gè)方面的問(wèn)題：一是中國(guó)古代歷史編纂學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。突出社會(huì)變遷與歷史編纂學(xué)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，尤其是學(xué)術(shù)思想的嬗

《逸周書(shū)》十卷，初集于春秋末晉平公卒后之周景王世，材料或系孔子刪《書(shū)》之余。西漢景、武之時(shí)，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經(jīng)博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不準(zhǔn)發(fā)盜魏襄王冢，得竹書(shū)數(shù)十車，中有《周書(shū)》殘本，秘書(shū)監(jiān)荀勖校定。東晉著作郎李充校書(shū)，將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一，厘為十卷，系于“汲冢書(shū)”下，不言孔注