山水畫是以自然景觀為主要描寫對(duì)象，并賦予了自然以文化內(nèi)涵和審美觀照的中國(guó)畫，萌芽于魏晉，始盛于隋唐，于五代時(shí)高度成熟并開始居于畫壇的主流地位。本書作者選擇了山水畫各個(gè)發(fā)展時(shí)期（啟于隋，終于清）*有代表性的畫家為主體，以現(xiàn)存山水畫名作（包括摹本）的欣賞為主線，以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)了古代山水畫波瀾壯闊的變遷歷程和獨(dú)特價(jià)值。作者

《繪畫小百科》是“國(guó)學(xué)小百科”叢書中的一部。本書最大的特點(diǎn)之一是線索非常清晰。中國(guó)繪畫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，流派眾多，本書以各個(gè)歷史時(shí)期的繪畫風(fēng)格特色為經(jīng)，以山水、花鳥、人物以及院畫和文人畫為緯，讓讀者很容易就把握住中國(guó)繪畫的歷史和各種風(fēng)格流派的特色。在此基礎(chǔ)上，再來介紹著名畫家和傳世名作，就有了深度和廣度的理解。本書

趙榮紀(jì)編著的《中國(guó)傳統(tǒng)繪畫學(xué)》不同于中國(guó)繪畫史和中國(guó)繪畫批評(píng)史。它從古今畫家豐富的繪畫遺作、繪畫經(jīng)驗(yàn)、繪畫批評(píng)和畫論中精選歷史史料，并加以系統(tǒng)的整理與總結(jié)，從而構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫學(xué)的基本理論體系�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)繪畫學(xué)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論采用畫家的原話進(jìn)行講解，畫理與畫法相結(jié)合，圖文并茂，通俗易懂，有助于廣大讀者、初學(xué)者和中

《人體油畫語(yǔ)言》編輯整理了從文藝復(fù)興以來西方與中國(guó)部分藝術(shù)家在寫實(shí)領(lǐng)域里比較活躍的藝術(shù)家的作品，基本包括了近代世界的寫實(shí)人體油畫的面貌，意義在于在人體油畫的發(fā)展中學(xué)習(xí)與研究這些人體油畫的技術(shù)與風(fēng)格，總結(jié)和思考當(dāng)前的藝術(shù)狀態(tài)。內(nèi)容包括東西方人體油畫欣賞，人體油畫的基本做畫步驟。更好的發(fā)展和提高中國(guó)的繪畫藝術(shù)水平。本書由邸

經(jīng)典油畫解讀與創(chuàng)作

水彩畫表現(xiàn)技法

從新中國(guó)成立到1966年文化大革命前，廣東的畫家們緊跟時(shí)代，將政治、社會(huì)、民眾生活與藝術(shù)結(jié)合，現(xiàn)實(shí)而不失藝術(shù)性，走出了前所未有的步伐�！墩嫔綄�(shí)景：20世紀(jì)五六十年代廣東中國(guó)山水畫研究》對(duì)我國(guó)20世紀(jì)中葉“新國(guó)畫運(yùn)動(dòng)”中廣東國(guó)畫家山水畫的獨(dú)特走向和格局進(jìn)行了深入的研究，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《畫壇巨匠：修拉素描》為“畫壇巨匠”系列圖書之一，修拉是法國(guó)著名畫家點(diǎn)彩派的創(chuàng)始人，作為新印象主義的首領(lǐng)，所采用的分割法，具有革新的意義，創(chuàng)造了繪畫的新境界。但這種方法過分理性和科學(xué)化，又包含著一種危險(xiǎn)性，可能會(huì)有損于或者會(huì)閹割藝術(shù)家感覺的真實(shí)性。當(dāng)修拉面對(duì)自然時(shí)，他的畫富有生氣和魅力。

《弗洛伊德素描》由荊成義編著，主要內(nèi)容：弗洛伊德的素描和他的油畫一樣，均屬于絕對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)品，這正是畫家素描藝術(shù)的最大特征。弗洛伊德畢生畫肖像。自1970年以來，肖像已構(gòu)成他素描和油畫作品的主體。在畫面設(shè)計(jì)上，不畫背景，只注重人物本身的集中表現(xiàn)。也并非僅求形似，更重要的是求神似，注重表現(xiàn)個(gè)性。弗洛伊德不僅把素描作為獨(dú)立

《畫壇巨匠：珂勒惠支素描》主要內(nèi)容：珂勒惠支，德國(guó)版畫家，雕塑家。1867年7月8日生于柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）。14歲即開始學(xué)習(xí)繪畫。她的早期作品《織工的反抗》《起義》和《死神與婦女》《李卜克內(nèi)西》《戰(zhàn)爭(zhēng)》（組畫）等，以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神傳達(dá)出來。