本書以《道德經(jīng)》經(jīng)典內(nèi)容為創(chuàng)作載體,以虞世南《孔子廟堂碑》為臨摹范本,結(jié)合書寫技法和歷史知識,致力于書法的全面學(xué)習(xí)。中每個(gè)章節(jié)分為如下五個(gè)部分:1、問道經(jīng)典一經(jīng)典誦讀,引入主題,了解書寫內(nèi)容。2、追本溯源探尋大篆,結(jié)合說文,分析文字來源。3、推求得法一筆字章墨,蹈之有法,求學(xué)有所獲。4、汲古成篇。一述而不作,直接先賢,
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品!毒懦蓪m醴泉銘》結(jié)體修長,中宮
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印。《懷仁集王羲之書圣教序》為弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書,唐咸亨三年(672)十二月八日京城法侶建立。文林郎諸葛神
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印!稄堖w碑》,全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》,碑高2.9米,寬1.07米,刻立于公元186年,該碑明初出土,先后收藏
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印!鄂r于璜碑》是漢隸方筆系統(tǒng)的代表作,起筆方折寬厚,轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)。行筆闊筆直書,筆勢直拓奔放,力量感表現(xiàn)得極為強(qiáng)烈,使
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印!抖Y器碑》刊刻于東漢永壽二年(156),隸書,現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。該碑筆畫瘦勁且有輕重變化,結(jié)體緊密又有開張舒
《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻,以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者,可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足,可以對碑刻整體進(jìn)行體會。拓本選擇上,盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本,原大精印!恫苋穼贃|漢末隸書完全成熟期的代表作品之一,它記載了東漢末年曹全鎮(zhèn)壓黃巾起義的事件,是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的
本書闡釋了規(guī)范字楷書字體生成的全過程,大弓了潷書法的結(jié)構(gòu)知識點(diǎn),比較系統(tǒng)地講述了怎樣將各種筆畫、偏旁合理地組合在一起,使之形成一個(gè)造型美觀的漢字。書中主要內(nèi)容分為四個(gè)方面:第一,從基礎(chǔ)的規(guī)范書寫入手,規(guī)范正確的坐姿及握筆姿勢,講述各種筆畫的規(guī)范書寫及節(jié)奏的把握;第二,獨(dú)體字的書寫技巧和要領(lǐng);第三,各種偏旁部首、字頭字底
本書由喬治比克漢姆收集18世紀(jì)初英國24位書寫大師的作品,經(jīng)其親手雕刻于銅版之上而后印刷而成的一本西方書寫著作,是公認(rèn)的學(xué)習(xí)英文圓體字最好的著作。這些作品以優(yōu)美的字體呈現(xiàn),對于英文圓體字在18世紀(jì)的普及具有極其重要的影響。該書每塊銅版體作品都有一個(gè)特定的主題,涵蓋了關(guān)于藝術(shù)和美德的論述及那個(gè)時(shí)代的商業(yè)信息等,是當(dāng)時(shí)最重
好了,出發(fā)了。我研究研究地圖該怎么走……我們不需要這個(gè),我提前來踩過點(diǎn)。你們跟著我走就行。聽見沒?我們走這邊……你看,這里有個(gè)博物館,我們繞開就行了。這里有游樂設(shè)施和造船坊,我很想去。我們可以往這個(gè)方向走……