?啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

本書分為書法專業(yè)教學(xué)理念、字帖字書與工具材料、個(gè)性自學(xué)、技法形式原理、臨摹、習(xí)作、創(chuàng)作七章，本書站在教、學(xué)合一立場(chǎng)上，一切從學(xué)生創(chuàng)作立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)標(biāo)本科專業(yè)書法畢業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐與畢業(yè)論文理論要求，增加了學(xué)生個(gè)性自學(xué)規(guī)劃，建立以“學(xué)”帶“教”的培養(yǎng)模式，有針對(duì)性地提高書法專業(yè)教學(xué)水平�；�于在讀學(xué)生使用的教材立場(chǎng)，使之與基礎(chǔ)教育

本書以流傳下來的歐陽詢經(jīng)典碑帖中的楷書字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類書相比，本書內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書寫對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理

本書選錄陳振濂先生關(guān)于學(xué)院派書法的兩篇文章�！秾W(xué)院派書法創(chuàng)作宣言——當(dāng)代書法史上的學(xué)院派思潮與學(xué)院派運(yùn)動(dòng)》一文對(duì)學(xué)院派書法創(chuàng)作思潮的概念定位、學(xué)院派書法創(chuàng)作思潮的史的檢討、當(dāng)前學(xué)院派書法創(chuàng)作思潮的幾個(gè)特征這三個(gè)問題進(jìn)行了論述，是了解學(xué)院派書法最重要的文章�！秾W(xué)院派書法創(chuàng)作模式總綱》一文對(duì)現(xiàn)有書法創(chuàng)作模式、學(xué)院派書法創(chuàng)作

王同，字同伯，浙江仁和人。為晚清著名學(xué)者，時(shí)人評(píng)之“窮搜金石，冠絕浙中”，平生酷愛石鼓文，嘗以《石鼓文》中字跡集《莊子》《列子》《呂氏春秋》中的名言格句，廣為世人傳頌。后又嘗集撰石鼓文楹聯(lián)三卷，并命其子王福庵雙鉤而成。此次以此三卷本《石鼓文集聯(lián)》為基礎(chǔ)，從中遴選了100幅內(nèi)容雅正、偶對(duì)精巧的聯(lián)語，并以王福庵所書《石鼓文

本書是我社“古今楹聯(lián)經(jīng)典”系列新增品種。何紹基(1799——1873)，字子貞，號(hào)東洲，晚號(hào)猿叟。湖南道州(今湖南道縣)人，故世稱“何道州”。道光年間進(jìn)士。有《東洲草堂文鈔》20卷、《東洲草堂詩鈔》30卷等傳世。何紹基書法會(huì)通顏魯公、大小歐陽、李北海、蘇東坡諸家，被譽(yù)為“有清二百余年第一人”。平生書作，以對(duì)聯(lián)居多，故他

本書主要是作者長(zhǎng)期習(xí)練秦隸，漢簡(jiǎn)，漢隸，二王，米芾，王鐸等碑帖的精選書法作品。他的習(xí)隸作品以漢乙瑛碑，張遷碑，石門頌，鮮于璜碑和漢簡(jiǎn)帛書創(chuàng)作基調(diào)，作品表現(xiàn)正大氣象，古厚含蓄，揮灑自如，奇趣橫生。其行草書作品取法二王，米芾，王鐸等，作品晉韻宋意。通過點(diǎn)畫，筆法，墨法，章法，構(gòu)法，個(gè)性，展現(xiàn)書法聚散有致，圓轉(zhuǎn)流暢，出神入化

《讀典卮言：張建政書法小品集》一書是作者張建政從諸子經(jīng)典等諸多國(guó)學(xué)著作中摘取概念并深發(fā)出的思考與解讀，并以書法形式呈現(xiàn)的一部作品。本書導(dǎo)向積極，形式新穎，內(nèi)容上的豐富求真和表現(xiàn)形式上的盡善求美形成了雙重照應(yīng)，在形式與內(nèi)容上均達(dá)到了復(fù)古審美取向的均一性，是彰揚(yáng)中華文化、再頌國(guó)學(xué)經(jīng)典的珍貴藝術(shù)著作。