《中國(guó)農(nóng)村社區(qū)治理報(bào)告（2021）》在突出2020年中國(guó)農(nóng)村社區(qū)治理新變化與新特征的同時(shí)，延續(xù)了上一年的編寫方式與編寫體例，全書共分為總報(bào)告、分報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、附錄四個(gè)部分�？倛�(bào)告結(jié)合2020年全國(guó)農(nóng)村社區(qū)治理數(shù)據(jù)和資料，從宏觀層面描繪和把握我國(guó)農(nóng)村社區(qū)治理的整體圖景與基本特征，總結(jié)當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)治理的基本經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐短板

本書為中國(guó)公安大學(xué)文化建設(shè)項(xiàng)目立項(xiàng)課題。公安文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是公安事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。新時(shí)代為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要論述，進(jìn)一步明確公安文化建設(shè)的發(fā)展方向，公安大學(xué)教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，結(jié)合多年的總結(jié)研究，采取全視角、多元化、遞進(jìn)式的培養(yǎng)路徑，在培育學(xué)生文化自覺、夯實(shí)文化自信

歷史是好的教科書，也是好的鏡子�！稙檎�九章》通過(guò)循吏篇、政績(jī)篇、用人篇、家風(fēng)篇、治國(guó)篇、治理篇、古風(fēng)篇、廉潔篇、學(xué)習(xí)篇等九個(gè)篇章，對(duì)為政的要義、為政的規(guī)律、為政的方法、為政的能力要求以及古人為官?gòu)恼�的成功�?jīng)驗(yàn)與做法等進(jìn)行了釋解，以中國(guó)歷史上一系列典型人物、典型事件為例揭示為政之道之精髓。

全書包括總報(bào)告、行業(yè)篇、地區(qū)篇和案例篇，以及附錄�？倛�(bào)告對(duì)我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展進(jìn)行了總體性分析,剖析了我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展面臨的新情況老問(wèn)題，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)界如何落實(shí)應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略提出了相應(yīng)的建議。行業(yè)篇分別系統(tǒng)的反映了機(jī)構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展、社區(qū)居家養(yǎng)老發(fā)展、養(yǎng)老服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展、長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)試點(diǎn)以及曜陽(yáng)品牌打造的進(jìn)展、存在的問(wèn)題和改

本書旨在解碼廣東規(guī)模、覆蓋廣的政務(wù)新媒體聚合平臺(tái)南方號(hào)的運(yùn)作和發(fā)展。南方號(hào)是2016年10月南方報(bào)業(yè)在南方客戶端上推出的廣東權(quán)威新媒體開放平臺(tái)，專注于聚合全省黨政機(jī)關(guān)政務(wù)信息發(fā)布資源，依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，為全省政務(wù)新媒體提供融媒體內(nèi)容生產(chǎn)與精準(zhǔn)分發(fā)服務(wù)，打造懂廣東的新媒體平臺(tái)。截至2019年12月，南方號(hào)已有6000

《你了解中國(guó)的政黨制度嗎？》英文版是一本向英文讀者介紹中國(guó)現(xiàn)代政黨的形成發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系、中國(guó)的新型政黨制度等重要概念的外宣讀物。本書圍繞習(xí)近平總書記提出的“新型”政黨制度，從中國(guó)的政黨、中國(guó)的新型政黨制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系、中國(guó)新型政黨制度和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的關(guān)系、政黨協(xié)商、中國(guó)新型政黨制

本書收錄了馬克思主義中國(guó)化研究專家楊永志教授自1988年到2018年發(fā)表的60余篇文章,涉及馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代性、中國(guó)特色社會(huì)主義自由的主要特征、馬克思主義自由觀的繼承與發(fā)展、社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)選擇的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程、馬克思主義敬業(yè)精神的歷史探源和培育要義等,采取了“從后至前”的排列次序,所選文章全是以第一作者身份發(fā)表

本書探討日常生活中人們使用符號(hào)表達(dá)意義的各種符號(hào)現(xiàn)象和意義活動(dòng),所選的案例均與人或人們當(dāng)下的思想觀念緊密相關(guān)。從關(guān)注日常生活中符號(hào)現(xiàn)象到關(guān)注理論,以呈現(xiàn)出一種接合性,即符號(hào)學(xué)可以運(yùn)用到細(xì)碎的日常生活實(shí)踐中。具體來(lái)說(shuō),本書分別從符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)、地方文化符號(hào)、新媒體符號(hào)與影視藝術(shù)符號(hào)入手,挑選了一些人們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)常會(huì)碰觸到的

本書以組織管理理論為起點(diǎn),以福利多元理論、政策工具理論和網(wǎng)絡(luò)治理理論為支點(diǎn),建構(gòu)了一個(gè)包括合作設(shè)計(jì)、合作運(yùn)行、合作評(píng)估三個(gè)流程階段、九個(gè)數(shù)據(jù)分析維度的整體性分析框架,探尋養(yǎng)老服務(wù)合作生產(chǎn)得以完成且穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在邏輯,并由此建立類型劃分的維度,對(duì)養(yǎng)老服務(wù)合作生產(chǎn)模式進(jìn)行類型學(xué)比較分析。

本文以唯物史觀為理論原型，通過(guò)中國(guó)本土性轉(zhuǎn)化，形成一種適合分析中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論框架，進(jìn)而為唯物史觀的創(chuàng)新式研究提供例證。