張?jiān)獫?jì)先生是中國(guó)現(xiàn)代出版事業(yè)的奠基人，著名古籍研究專(zhuān)家，曾任商務(wù)印書(shū)館董事長(zhǎng)，著述頗豐。其后人張人鳳先生將其著作收集、整理、按體裁分類(lèi)編輯出版。全集共十卷，包括書(shū)信、詩(shī)文、日記、古籍研究著作四類(lèi)。本書(shū)為《張?jiān)獫?jì)全集》之第十卷，收錄張?jiān)獫?jì)先生的古籍研究著作，主要編入：1.浙江嘉興、海鹽先哲著述，刊刻典籍的序、跋、識(shí)語(yǔ)。2
《張?jiān)獫?jì)全集》是中國(guó)近代出版家、版本目錄學(xué)家、圖書(shū)館學(xué)家、藏書(shū)家——張?jiān)獫?jì)先生的書(shū)信集，內(nèi)中具體收錄了：《致丁榕（斐章）》、《致丁文江（在君）》、《致馬玉山嚴(yán)直方》、《致馬裕藻（幼漁）》、《致王云五李宣龔夏鵬》、《致王蒼虬（蔭嘉）》、《致王季烈（君九）》等。本全集資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，理論精辟，具有極高的參考價(jià)值和研究?jī)r(jià)
季羨林全集：第十二卷/共三十卷——學(xué)術(shù)論著 四 【吐火羅文研究】
《房龍經(jīng)典全集》是一部房龍經(jīng)典作品集，收錄了房龍□具代表性的三部作品《人類(lèi)的故事》《圣經(jīng)的故事》和《寬容》。其中《人類(lèi)的故事》是房龍的成名作，是一部以通俗手法描寫(xiě)人類(lèi)發(fā)明發(fā)展史的歷史巨著，被許多國(guó)家和地區(qū)的人們當(dāng)做□好的通史類(lèi)入門(mén)書(shū)�！妒ソ�(jīng)的故事》既忠實(shí)于原典，又有自己樸素的聲音。雖是以《圣經(jīng)》為藍(lán)本講述故事，卻并不拘
印度史詩(shī)《羅摩衍那（六下）》翻譯。《戰(zhàn)斗篇》（下）于1984年由人民文學(xué)出版社出版，后經(jīng)修訂收入江西教育出版社《季羨林文集·第二十二卷》（1995年）。
本卷收入作者譯作《羅摩衍那》第七篇《后篇》。作者翻譯《羅摩衍那》全書(shū)始于]973年，完稿子1983年、歷時(shí)十載。譯文依據(jù)印度巴羅達(dá)東方研究所出版的《羅摩衍那》精校本(1960一1975年)，包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國(guó)篇》、《美妙篇》、《戰(zhàn)斗篇》、《后篇》七篇。目錄中對(duì)每一章的內(nèi)容概述文字出自譯者之
嚴(yán)紹璗先生五十年北大的學(xué)術(shù)生涯，取得舉世矚目的成就，其成就體現(xiàn)在古典文獻(xiàn)、東亞文學(xué)、海外中國(guó)學(xué)、思想史等諸多方面，在比較文學(xué)的基本理論方面，提出了適合于中國(guó)乃至整個(gè)東亞的觀念和方法。這些重要的成就本身已經(jīng)成為了值得研究的當(dāng)代學(xué)術(shù)現(xiàn)象，《嚴(yán)紹璗學(xué)術(shù)研究：嚴(yán)紹璗先生七十華誕紀(jì)念集》主要探討嚴(yán)紹璗先生的學(xué)術(shù)成就與相關(guān)領(lǐng)域的成
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選：巫白慧集》是作者從多年來(lái)發(fā)表和未發(fā)表的文章中精選出來(lái)的文集（該書(shū)收入我社“學(xué)者文選”）。全書(shū)共分三個(gè)部分，分別為：一、印度哲學(xué)篇，共十四篇；二、印中佛學(xué)篇，共十二篇；三、學(xué)術(shù)余論篇，共十二篇。全書(shū)內(nèi)容龐雜，有關(guān)于印度哲學(xué)唯物主義的研究以及印度古代典集《梨俱吠陀》、《奧義書(shū)》、《梵書(shū)》等的研究，
《李敖大全集24·李敖論臺(tái)灣族群》收錄李敖先生的著述更為豐富、全面。與十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字?jǐn)?shù)總計(jì)一百四十余萬(wàn)言。新版《李敖大全集》的編撰，仍沿襲與李敖先生約定的基本原則，即“只刪不改”“刪節(jié)段落用省略號(hào)表示，并標(biāo)明“編者略”“未采用之篇章在卷首目錄中標(biāo)明”，以期盡可能保持李敖先生著述的全貌和原貌
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