本書內(nèi)容主要包括水彩畫的工具、材料、基本技法、特殊技法，色彩的調(diào)配和運(yùn)用，靜物與室內(nèi)寫生，建筑風(fēng)景寫生及鑒賞等。本書的最大特點(diǎn)：一是著重介紹建筑風(fēng)景畫的技法，重點(diǎn)突出；二是理論聯(lián)系實(shí)際，緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)踐。該書在介紹理論的同時(shí)，聯(lián)系水彩畫實(shí)例介紹色彩知識(shí)，并結(jié)合教學(xué)大綱中建筑風(fēng)景寫生的基本單元及通過各單元的教學(xué)示范實(shí)例，

本書收錄了該展覽展出的優(yōu)秀粉彩作品百余件，這些作品題材豐富，風(fēng)格各異，展現(xiàn)了畫家們個(gè)人鮮明的藝術(shù)面貌。在這些作品中，有在紙本材料上繪就的，也有在布面材料上或涂抹或涂畫繪就的，畫家們利用粉彩顏色鮮艷、強(qiáng)烈的特征，通過粉彩顏色的覆蓋及筆觸的交插變化，或畫或涂，產(chǎn)生了豐富的色調(diào)和肌理效果，給人以清新之感，遠(yuǎn)看近觀皆有許多可看

本書破解了西方繪畫藝術(shù)底層基因源代碼，消除在文化藝術(shù)。上的唯西方線性發(fā)展機(jī)械進(jìn)化決定論對(duì)于美育和文化的的思想禁錮；保護(hù)和弘揚(yáng)華夏文明本源中珍貴的獨(dú)特的人與自然和諧相處的天人觀宇宙觀思考模式；用繪畫視覺認(rèn)知模式理論全新視角統(tǒng)一長期以來對(duì)于中西美術(shù)上的認(rèn)知不兼容的割裂狀態(tài)；揭示近代以來的西方繪畫視覺認(rèn)知模式在人類視覺進(jìn)化過

《寫生：從素描到色彩》是浙江省高�！笆�三五”新形態(tài)教材建設(shè)項(xiàng)目，視覺美育“綜合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”系列教材之一。風(fēng)景寫生分為兩大類，一類是色彩風(fēng)景寫生，一類是素描（速寫）風(fēng)景寫生，二者都以自然為師，從大自然中汲取靈感。風(fēng)景色彩寫生偏重于自然外光色彩訓(xùn)練，風(fēng)景素描寫生則側(cè)重于以黑白方式記錄自然造型形式之美。教材編寫的目標(biāo)：1.向大

顏真卿楷書修西亭記殘碑原為福建籍收藏家林霄、陳欽夫婦所藏，后捐贈(zèng)于浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館。西亭位于湖州府治西，烏程縣治南六十步苕溪之上。清人所編《顏魯公文集》卷五中，此碑殘存三百余字見載，即為顏真卿所作《梁吳興太守柳惲西亭記》。據(jù)碑側(cè)末行的刻文推測(cè)，立碑時(shí)間約為大歷十二年(777)首夏(四月)，時(shí)值顏真卿出任湖州太守

本書精選作者運(yùn)用自創(chuàng)“福祿墨”創(chuàng)作的近百幅優(yōu)秀中國畫作品，作品內(nèi)容涵蓋山水、花鳥題材，色彩傾向淺絳設(shè)色，構(gòu)圖富有章法，筆墨渾厚蒼潤。“福祿墨”的表現(xiàn)力較強(qiáng)，最大特點(diǎn)即為“活墨”，因此，用該墨創(chuàng)作的中國畫作品具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感。作者長年外出寫生，時(shí)常目睹著視角獨(dú)特的高山、河流、森林以及宛若仙境的云霧，促使其將所見以繪畫的方

該書為藝術(shù)畫冊(cè)，主要收錄了戴衛(wèi)先生為祝賀四川省詩書畫院建院40周年，捐贈(zèng)的近年創(chuàng)作的百余幅精品力作。畫作注重學(xué)習(xí)前人作品的筆法與技巧，又在用筆、用墨、用水方面獨(dú)具特色，代表作品《四川茶館》《李逵探母》等，都彰顯出畫家獨(dú)有的個(gè)性，同時(shí)展現(xiàn)其在繪畫藝術(shù)方面的哲理性。圖書的出版具有一定的藝術(shù)欣賞與收藏價(jià)值。

安徽版畫歷史悠久，明萬歷年間，徽派版畫以精麗工巧、典雅靜穆的藝術(shù)特色，成為中國版畫界的一支勁旅而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在中國文化史上享有重要地位。鄭振鐸先生曾對(duì)徽派版畫藝術(shù)給予高度評(píng)價(jià)：“中國木刻畫發(fā)展到明的萬歷時(shí)代，可以說是登峰造極，光芒萬丈，這在徽派版畫中表現(xiàn)得尤為突出。”明清時(shí)期安徽版畫傳遞美感的核心是線刻的婉轉(zhuǎn)流麗，而新徽

本書收集了作者近年來所畫的昆明地區(qū)風(fēng)景，以此展現(xiàn)紅土高原的透明、空靈、瑰麗、神圣。是對(duì)平凡生活的執(zhí)著肯定。作者比較喜歡水彩和油畫，在水彩和油畫上付出了大量時(shí)間和精力，力求用最合適的方式去呈現(xiàn)期待中的意境。作者通過戶外爬山，野外寫生等方式，用心與自然對(duì)話，用水彩去寫散文詩。以繪畫為媒介的藝術(shù)療法，通過個(gè)體參與體驗(yàn)，層層深

莫奈的《日出·印象》一經(jīng)展出，評(píng)論家們便緊咬不放，對(duì)其新式之印象主義畫風(fēng)極盡譏諷之能事，有嘲弄畫作名稱者，亦有諷刺其光線、水波之處理方法粗放不堪者。和其他許多偉大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一樣，最終這些信口雌黃的評(píng)論家又被“打臉”了。如今，印象主義畫作已經(jīng)躋身于世界最熱門油畫之列。這些曾被詬病為“畫猶未盡”或“有失精準(zhǔn)”的作品，如今頻