作為美國(guó)著名的文化歷史學(xué)者，艾倫先生在其著作中對(duì)這段戰(zhàn)后十年的歷史進(jìn)行了生動(dòng)而巧妙的詮釋?zhuān)簭募t色恐懼到道德革命，從哈定丑聞到經(jīng)濟(jì)大蕭條，從地下酒吧到佛州地產(chǎn)潮，艾倫先生無(wú)一不細(xì)細(xì)道來(lái)，娓娓而談。沒(méi)有到處羅列的圖表公式，也甚少專(zhuān)業(yè)人士的分析，艾倫先生選擇了一個(gè)全新的視角，他更關(guān)注的是在這段歷史時(shí)期中，各種潮流及大小事件對(duì)

中國(guó)與湄公河國(guó)家山水相連、人文相通、命運(yùn)與共，已經(jīng)成為湄公河五國(guó)重要的外資來(lái)源國(guó)家。然而，近年來(lái)湄公河國(guó)家對(duì)中國(guó)直接投資的民間質(zhì)疑聲音不斷，“資源掠奪”和“經(jīng)濟(jì)控制”等觀(guān)點(diǎn)仍有市場(chǎng)，因此，亟待基于東道國(guó)視角的中國(guó)直接投資影響研究�！吨袊�(guó)對(duì)大湄公河次區(qū)域國(guó)家直接投資的影響研究：基于包容性發(fā)展視角：基于包容性發(fā)展視角》是中

《社會(huì)學(xué)視角下的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其管理創(chuàng)新策略》從社會(huì)學(xué)角度講述區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其管理創(chuàng)新的一系列舉措。全書(shū)一共七章，主要講述了社會(huì)學(xué)視角下的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的演化、新時(shí)期我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局變化的總體特征、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的適用性研究、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域規(guī)劃、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)與地方實(shí)踐和21世

本書(shū)作者陳支平教授，長(zhǎng)年從事明清斷代史與區(qū)域社會(huì)文化史的研究工作，形成了自己的學(xué)術(shù)風(fēng)格。本書(shū)為其從事研究近四十年來(lái)年來(lái)的論文選集。所收入的學(xué)術(shù)論文，大致分為三個(gè)方面的內(nèi)容。其一是明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的專(zhuān)題研究論文，兼及明清兩代的典章制度史；其二是有關(guān)“中國(guó)海上絲綢之路”歷史與文化的論說(shuō)；其三是中國(guó)東南沿海區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化史

巴西經(jīng)濟(jì)社會(huì)史

本書(shū)以馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為理論指導(dǎo)，通過(guò)深入研究中華人民共和國(guó)成立70年和改革開(kāi)放40年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示和闡明中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的兩重性特點(diǎn)和相容性規(guī)律。本書(shū)除緒論外共有15章，可分為3個(gè)部分:第1章到第5章從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等基礎(chǔ)

《首都科技創(chuàng)新調(diào)研報(bào)告》收錄了2015年至2018年北京市政協(xié)科技委員會(huì)與北京市科學(xué)技術(shù)研究院聯(lián)合編寫(xiě)的六份調(diào)研報(bào)告。《首都科技創(chuàng)新調(diào)研報(bào)告》共分三篇——科刨中心建設(shè)篇、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展篇和京津冀協(xié)同發(fā)展篇，圍繞著“科技創(chuàng)新”這一主題，對(duì)未來(lái)首都高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中新舊動(dòng)能能否實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)協(xié)同轉(zhuǎn)換、實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和核心競(jìng)爭(zhēng)力能否

《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的定量評(píng)估方法及其應(yīng)用研究》基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)與實(shí)踐方式，以包括企業(yè)小循環(huán)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)中循環(huán)和區(qū)域大循環(huán)三個(gè)層面在內(nèi)的整體循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系作為研究對(duì)象，對(duì)這一體系內(nèi)部建設(shè)的核心要素及各層面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行深入分析，系統(tǒng)總結(jié)循環(huán)經(jīng)濟(jì)定量評(píng)估方法在理論和實(shí)踐上所面臨的困境；據(jù)此，構(gòu)建“目標(biāo)層—控制

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？制度性因素是否導(dǎo)致了不同社會(huì)財(cái)富的差距？貧窮社會(huì)是否可以依靠外在的力量獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展？錯(cuò)誤的觀(guān)念為何在創(chuàng)造誤解，加劇差距？而在這漫長(zhǎng)的歷史上，是什么導(dǎo)致了人和經(jīng)濟(jì)走到如今的困局？馬爾薩斯陷阱、工業(yè)革命、大分流——人類(lèi)告別施舍，擺脫殘酷發(fā)展循環(huán)，重新選擇貧富命運(yùn)的前行之路。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家格里高利&midd

都留重人作為日本《1947年經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)》（日本第一本經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)）的主要起草者，直接參與了日本戰(zhàn)后尤其是美占時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革。憑借其掌握的相關(guān)第一手資料，都留重人在本書(shū)中介紹并論述了美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局的政策制訂與演變過(guò)程、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、日美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系的發(fā)展、日本政府部門(mén)的行政指導(dǎo)、日本經(jīng)濟(jì)的行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政府