公元前58~前50年，愷撒對(duì)高盧發(fā)動(dòng)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)主要目的是建功揚(yáng)威，可他的做法遭到元老院強(qiáng)烈反對(duì)。壓力之下，擅長(zhǎng)籠絡(luò)人心的愷撒寫(xiě)下了《高盧戰(zhàn)記》。這件流傳兩千年、讓歐洲高中生又愛(ài)又怕的文學(xué)瑰寶，彼時(shí)還主要是一份面向羅馬公眾的精心辯白。愷撒為何能操縱讀者？書(shū)中哪些地方避實(shí)就虛、粉飾現(xiàn)實(shí)，哪些地方又微言大義、暗作褒貶

這是一套面向兒童讀者的歷史科普讀物,講述了賓克頓一家的三個(gè)孩子--雙胞胎喬什和艾瑪以及小妹妹莉比,通過(guò)好時(shí)光旅行社中的一本神奇時(shí)光之書(shū),穿越時(shí)空回到古代文明世界(古埃及、古希臘、古代中國(guó)、中世紀(jì)、冰河世紀(jì))探險(xiǎn)的故事。全書(shū)以一種引人入勝的繪畫(huà)方式,融合了冒險(xiǎn)故事和歷史知識(shí),向兒童讀者介紹了古代文明世界中的地理分布、社會(huì)

世界文化是人類發(fā)展的沃土,是全世界人類的寶貴精神財(cái)富。本書(shū)在闡釋文化概念、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)探究全世界范圍內(nèi)不同地域的多元文化,為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)豐富、立體的世界文化體系。本書(shū)內(nèi)容具體包括古埃及文化、古巴比倫文化、“雙�！蔽幕�、古印度文化、古羅馬文化、歐洲文化等以及中華文化。全書(shū)分別從起源、文字、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑、宗教、

今天,我們聽(tīng)到各種人類遷徙的故事,野生動(dòng)物也在大規(guī)模逃離變暖的海洋和干旱的陸地。媒體報(bào)道,這樣的遷徙模式前所未有,會(huì)帶來(lái)疾病和沖突。但是動(dòng)物、植物、人類遷徙的歷史,卻講述了全然不同的故事。遷徙是生命體應(yīng)對(duì)環(huán)境變化古老的方式之一,環(huán)境變化讓人類次走出非洲,下降的海平面讓人類能穿越白令海峽。簡(jiǎn)而言之,遷徙不是危機(jī),而是解決

角斗活動(dòng)延續(xù)長(zhǎng)達(dá)700年，是古羅馬重要的社會(huì)現(xiàn)象。本書(shū)系統(tǒng)梳理了古羅馬角斗活動(dòng)的緣起，論述了角斗活動(dòng)在羅馬歷史上的發(fā)展，介紹了角斗士的階層構(gòu)成，深入挖掘了角斗比賽的運(yùn)作，闡述了場(chǎng)上角斗士與場(chǎng)下觀眾的不同心理，探討了角斗比賽于公元4—5世紀(jì)趨于衰落的原因，并客觀理性評(píng)價(jià)了這一活動(dòng)。通過(guò)對(duì)史料與文物的悉心解讀，揭示了古羅馬

在西羅馬帝國(guó)于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事強(qiáng)國(guó)之一的拜占庭帝國(guó)綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多方面形成了獨(dú)特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國(guó)首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識(shí)傳統(tǒng)和基督教信仰的

作為世界上☆古老、☆輝煌的文明之一，波斯在五千年的風(fēng)云變幻中，先后與希臘、阿拉伯、蒙古等多個(gè)文明發(fā)生碰撞與交流，近代以來(lái)又多次發(fā)生激烈的變革。作者從波斯文明自身的視角出發(fā)，將文學(xué)與政治交織，文化與社會(huì)相融，既展現(xiàn)了新月上的殺伐糾葛，又流露出薔薇下的溫婉柔情。伊朗左右著中東的天平，中東牽動(dòng)著世界的神經(jīng)。這是一部文明沖突與

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是古希臘史學(xué)家修昔底德創(chuàng)作的歷史著作，描述了以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒聯(lián)盟之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)采用編年體敘事方式，按年份記錄事件，并將每年分為戰(zhàn)事集中的夏季與較為平靜的冬季兩部分來(lái)記錄，是早采用嚴(yán)格的時(shí)間順序作為著作敘事基準(zhǔn)的歷史著作之一。

《編年史》是古羅馬史學(xué)家塔西佗的歷史著作，主要記載了從公元14年奧古斯都去世至公元68年著名昏君尼祿死去半個(gè)世紀(jì)之間的羅馬歷史。內(nèi)容包括羅馬早期帝國(guó)時(shí)代的專制統(tǒng)治、政治變故、權(quán)力斗爭(zhēng)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、君王生活等等，基本上是羅馬帝國(guó)早期的一部政治史。因?yàn)檫@段歷史處于羅馬帝國(guó)初期，故書(shū)中人物以及政治體制都帶有一定的共和色彩。書(shū)中

面對(duì)文明的共通與不同，我們?cè)撊绾蜗嗷バ蕾p、如何求同存異，又該如何面對(duì)多元文化？本書(shū)是英國(guó)劍橋大學(xué)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在書(shū)中以客觀的態(tài)度，探討了導(dǎo)致中國(guó)、日本、歐洲和英語(yǔ)文化圈形成不同發(fā)展路徑的因素，也給出了我們具有多重身份，各個(gè)身份以金字塔式結(jié)構(gòu)逐一構(gòu)建起來(lái)，范