習(xí)近平總書記在廣西視察合浦漢代文化博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)，要讓文物說話，讓歷史說話。北流型銅鼓是歷史上體型最大且最為重要的銅鼓。本書將結(jié)合在國內(nèi)及東南亞地區(qū)出土的150多面銅鼓及其最新研究成果，以通俗易懂的語言、圖文并茂地講述北流型銅鼓的故事，向讀者介紹北流型銅鼓的年代、地理分布、器型特點(diǎn)、紋飾特征，以及折射出的古代嶺南越人的物

夏文化研究是中國考古學(xué)的重大命題，也是中華文明探源的重要環(huán)節(jié)和支點(diǎn)，在中華文明綿延發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了承前啟后的關(guān)鍵作用�？脊藕唸�(bào)是指發(fā)表在《考古》等權(quán)威期刊上的一種篇幅相對較短的田野考古報(bào)告，簡要報(bào)道遺址的自然地理環(huán)境、歷史沿革、既往工作、發(fā)掘經(jīng)過與方法、文化堆積與分期，遺跡與遺物、編寫者的初步認(rèn)識等，是考古資料公布的基

《中國古鐘研究(第一輯)》系大鐘寺古鐘博物館主辦的面向海內(nèi)外的專門性學(xué)術(shù)論文集，旨在提升大鐘寺古鐘博物館科研水平，增進(jìn)全國學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)國內(nèi)古鐘以及相關(guān)領(lǐng)域的研究。第一輯收錄29篇，涉及古鐘文物研究、古鐘文化研究、覺生寺研究、文物保護(hù)、博物館研究，內(nèi)容較為豐富。本書是大鐘寺古鐘博物館主動承擔(dān)提升國內(nèi)古鐘研究以及古鐘文物

《考古中國——玉成中國一萬年》是一本以玉文化遺址及典型玉器呈現(xiàn)中國萬年玉文化的通識讀本。書中介紹了查海、紅山、仰韶、凌家灘、良渚、龍山、殷墟、三星堆等30余處史前及夏商時(shí)期的遺址，以及上述遺址所出典型玉器的造型、工藝、用途等，反映了古人的精神信仰并呈現(xiàn)了玉文化的傳承和交流。本書由上海交通大學(xué)文科資深教授葉舒憲擔(dān)任

中國人的名號制度包括姓、氏、名、字、爵、謚號、職官和親稱等內(nèi)容，極具特色，也是中華文化的重要組成部分。人物名號研究亦是中國歷史研究的傳統(tǒng)課題。20世紀(jì)以來，出土文獻(xiàn)的大量面世爲(wèi)傳統(tǒng)課題帶來了新的材料、新的角度。以清華簡爲(wèi)代表的戰(zhàn)國簡冊，記載了大量的人物名號，爲(wèi)學(xué)界研究先秦人物名號提供了寶貴的一手?jǐn)?shù)據(jù)。本書在前輩學(xué)者所取

1996年，原河北省文物研究所等單位對灤縣韓新莊遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，其中最重要的發(fā)現(xiàn)是在韓新莊村東南發(fā)現(xiàn)261座甕棺葬。這批甕棺葬規(guī)模龐大，時(shí)代跨度大，自戰(zhàn)國中期持續(xù)至西漢中期，分布密集，葬具類型豐富且組合方式多樣，文化內(nèi)涵豐富，為戰(zhàn)國秦漢時(shí)期典型墓地之一。韓新莊甕棺葬的發(fā)現(xiàn)完善了河北乃至京津冀地區(qū)甕棺葬考古學(xué)文

本書介紹了七百多個(gè)甲骨文字，趣味地展示甲骨文中的人體形態(tài)、衣飾妝扮、飲食習(xí)俗、建筑居止、交通出行、繁衍生養(yǎng)、疾病死亡、田獵活動等先民生活情態(tài)。這是一本常用字的甲骨文知識普及讀物，也是一部從文字形意的考釋出發(fā)，與殷商時(shí)代歷史文化、社會生活相結(jié)合，通俗描述殷商社會的歷史讀物。

宗日文化是分布于青海省海南州黃河谷地的距今5100—3600年的新石器文化，是黃河流域海拔最高的新石器文化，分布在兩大地理單元上，既在黃河上游，又橫亙在世界屋脊青藏高原上，這種地域特點(diǎn)決定了宗日文化本身就是黃河文化的一個(gè)地域分支，既受黃河文化的整體影響，又受青藏高原地方文化影響。具體說來一方面宗日文化受來自黃河偏低海拔

本書內(nèi)容講述：石窟寺是中國輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn)，是文明交流互鑒的歷史見證，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化及社會價(jià)值。云南省石窟寺數(shù)量雖不多，但分布廣泛、極具地域特色。2020至2021年，云南省為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于石窟寺保護(hù)的重要指示批示精神和國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)石窟寺遺址保護(hù)利用工作專題會議部署，按照《國家文

本書選取36通清代進(jìn)士題名碑作為研究對象，全書收錄的碑刻高清圖片，由我館三維數(shù)字化掃描成果轉(zhuǎn)化而得，對題名碑上的現(xiàn)存文字內(nèi)容進(jìn)行清晰呈現(xiàn)。在圖像的基礎(chǔ)上，編撰小組對石碑上記刻的各科進(jìn)士題名和籍貫等信息也進(jìn)行了整理，同時(shí)參考《清史稿》等相關(guān)文獻(xiàn)，將實(shí)物與文獻(xiàn)加以比對，摘錄《清史稿》“列傳”部分有確切記載的進(jìn)士生平事跡，對