法典化是區(qū)分大陸法系與英美法系直觀的標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么大陸法系法學(xué)家輩出，而英美法系的法官名留青史？為什么大陸法系從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)自動(dòng)售貨機(jī)式完美無(wú)瑕的法律體系的熱忱？這一系列靈魂追問(wèn)的背后蘊(yùn)藏的正是解開(kāi)大陸法系傳統(tǒng)奧秘的鑰匙。本書(shū)的思考正是尋找這一枚通關(guān)鑰匙的嘗試之旅。 理論研究路徑大致包含兩種，或以宏觀視角觀探整體，或

本書(shū)共分為31章，包括四方面的基本理論，即：，法的基本理論，包括法的概念、作用、價(jià)值、歷史發(fā)展、法制、法治、法的原則等基本概念和范疇；第二，法與社會(huì)的基本理論，包括法與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，法與人權(quán)、現(xiàn)代化、全球化之間的關(guān)系等基本理論；第三，法律運(yùn)行的基本理論，包括法的制定、淵源、規(guī)范、體系，法的實(shí)施、適用、法

作為法律解釋的黃金規(guī)則，體系解釋方法采用從形式到實(shí)質(zhì)的漸進(jìn)解釋路徑，有效實(shí)現(xiàn)了不同法律規(guī)范之間的相互支撐與證立，解決了法律體系的碎片化與沖突。本書(shū)以體系解釋方法為研究對(duì)象，致力于法律解釋方法的精細(xì)化研究，從體系解釋方法的概念革新、思維形式、解釋依據(jù)、運(yùn)用規(guī)則等方面系統(tǒng)闡釋體系解釋方法的司法運(yùn)用，概括出基于法律體系邏輯關(guān)

本書(shū)是由東南大學(xué)法學(xué)院編輯出版的學(xué)術(shù)論文集，立足學(xué)術(shù)研究，密切追蹤理論前沿，積極關(guān)注法治實(shí)踐，旨在推動(dòng)法治建設(shè)與法學(xué)研究的繁榮與發(fā)展。本書(shū)特色鮮明，所收文章著力強(qiáng)調(diào)交通法、工程法、醫(yī)事法、法律大數(shù)據(jù)研究等方面的學(xué)術(shù)特色，強(qiáng)調(diào)理論前沿問(wèn)題探討及追蹤法學(xué)研究動(dòng)態(tài)，有較大的學(xué)術(shù)意義，也符合東南大學(xué)法學(xué)學(xué)科的辦學(xué)特色。本書(shū)由教

法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論和法學(xué)的價(jià)值意識(shí)形態(tài)，貫穿于法治社會(huì)的方方面面。從這一學(xué)科的理論特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)，本書(shū)簡(jiǎn)明而富有邏輯地闡述了法的內(nèi)涵、法的歷史與發(fā)展、法系等法理學(xué)基本理論；對(duì)貫通整個(gè)法學(xué)體系的立法、執(zhí)法、司法、守法等諸多基本范疇進(jìn)行了闡述，終在理論闡述與實(shí)踐分析的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)建了法理的基本認(rèn)

《首經(jīng)貿(mào)法學(xué)評(píng)論》是首經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院主辦的法學(xué)類(lèi)論文選集，是各大高校法學(xué)院在校學(xué)生與校友探索法學(xué)新觀點(diǎn)以及交流法學(xué)新思路的成果展示。全書(shū)稿共29篇論文匯集的內(nèi)容分為公法前沿，私法前沿和京津冀區(qū)域法治三大專(zhuān)題，公法前沿專(zhuān)題中與重大公共衛(wèi)生事件新冠疫情相關(guān)法律制度研究的論文有6篇，私法前沿專(zhuān)題中與2021年剛頒布實(shí)施的《民

《法社會(huì)學(xué)教程》是國(guó)內(nèi)第一本由社會(huì)學(xué)學(xué)者編寫(xiě)的法律社會(huì)學(xué)教科書(shū)，主要內(nèi)容分為三編：第一編理論脈絡(luò)與研究方法。法社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，有其自身的概念體系和理論脈絡(luò)，也有其獨(dú)特的研究方法。本編主要從學(xué)術(shù)史的角度介紹了法社會(huì)學(xué)的基本概念、基本視角、研究方法和理論發(fā)展史。第二編法律運(yùn)行與社會(huì)秩序。主要從法律的運(yùn)作實(shí)踐來(lái)探討

自1960年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始向政治、法律、社會(huì)等社會(huì)科學(xué)擴(kuò)充，成果非�？捎^，其中又以法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展令人注目。本書(shū)從專(zhuān)業(yè)的角度闡述了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的快速發(fā)展是由于這兩個(gè)學(xué)科在研究主題和分析方法上有共同性，并用法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解釋了一些具體的案例，深入淺出，觀點(diǎn)獨(dú)特，對(duì)法律學(xué)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界都很具有啟發(fā)意義。

本書(shū)以漢斯·凱爾森的法律理論及其實(shí)踐為中心論述了凱爾森相關(guān)法律理論的淵源、傳統(tǒng)及其實(shí)踐特性，論述了凱爾森作為奧地利憲法的設(shè)計(jì)師對(duì)于奧地利法律理論及其實(shí)踐所做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，凱爾森的法律理論植根于西方的法治理念以及德意志的法律歷史傳統(tǒng)，1848年革命期間產(chǎn)生的諸多憲法以及奧匈帝國(guó)的帝國(guó)法院傳統(tǒng)為凱爾森的法律

本書(shū)經(jīng)由學(xué)術(shù)史論題、法律哲學(xué)論題和政治哲學(xué)論題而構(gòu)成其整體性，具體從法律的哲學(xué)之維（柏拉圖論立法者）、法律的社會(huì)之維（孟德斯鳩論法的精神）、法律的歷史之維（孟德斯鳩與歷史法學(xué)；薩維尼論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命）、法律的主權(quán)之維（阿倫特論人民主權(quán)）、法律的政體之維（論共和政體）、法律的政制之維（施密特論代議制）、法律的認(rèn)同之