滿學(xué)研究論集-（全二冊）

從20世紀(jì)80年代始，云南省社會科學(xué)院民族學(xué)研究所對科研人員的要求是：熟悉一個民族，聯(lián)系一個地區(qū)，研究一個專題。多年來，作者一直是堅持著這三條要求從事人類學(xué)田野工作及民族學(xué)族別研究的。 這個集子就是按照這三條要求，分三個部分來編排的。 *部分：熟悉一個民族（哈尼族）。收錄了論文14篇，為哈尼族研究論文，內(nèi)容涉及哈尼族的

后藏拉堆絳昂仁文化史（藏文）

《騰沖少數(shù)民族文化藝術(shù)系列叢書·白族卷》運用人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)的方法，個案訪談與參與觀察結(jié)合，以輕學(xué)術(shù)的定位，滿足大眾閱讀的需求，對騰沖白族的遷居歷史與生活狀況進(jìn)行梳理，對騰沖白族口頭文學(xué)、民間歌舞進(jìn)行收集整理，對騰沖白族的精神信仰及追求進(jìn)行研究。全書分為三個篇章：足跡、記憶、生活，輔以大量的影像記錄，真實再現(xiàn)了騰沖白族的

本書是*本以裕固學(xué)為題的著作，收錄了作者自2005年攻讀博士學(xué)位以來的13篇文章和一則政策建議。本書共分三編：裕固學(xué)學(xué)科構(gòu)建裕固族文學(xué)、語言與文化和社區(qū)發(fā)展、地方知識與家鄉(xiāng)人類學(xué)，展示了作者以人類學(xué)為基本視角，對裕固學(xué)學(xué)科構(gòu)建的學(xué)術(shù)想象和具體論證，以及在與人類學(xué)相關(guān)的若干主題上的研究成果。

本書以拖雷家族為線索，講述了蒙古帝國的汗位更替、王朝西征和元朝建立的歷史。上冊的故事從成吉思汗的立儲問題開始寫起。隨著成吉思汗對蒙古傳統(tǒng)的幼子守灶制度的摒棄，拖雷和他的子孫被排除在汗位繼承人之外�？赏侠讌s有成王之功，終因功高蓋主，被汗王毒殺。拖雷的子孫，在汗王的虎視眈眈下成長、壯大，向著汗位一步步逼近…&

對鄂溫克族瀕�；驀�(yán)重瀕危的語言文化進(jìn)行搶救性保護(hù)、搜集、整理與分析研究，對我國東北寒溫帶地區(qū)遠(yuǎn)古歷史文化與文明、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究均有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值和意義。同樣，對阿爾泰語系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究也有十分重要的學(xué)術(shù)價值。

為表彰一部分忠實作者為刊物作出的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步推動人類學(xué)在中國的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》在國內(nèi)人類學(xué)者中挑選出一些知名學(xué)者，資助他們出版人類學(xué)文集，并將這套叢書命名為“《廣西民族大學(xué)學(xué)報》人類學(xué)文萃·名家文選”。《中國民族史的歷史人類學(xué)研究》是“名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學(xué)王文光教授的21篇文章，這些文童

近年來，我國民族學(xué)界發(fā)表了許多關(guān)于學(xué)科理論建設(shè)的文章。本書作者利用其中國古代史的專業(yè)知識，并根據(jù)我國南北學(xué)派的實際情況，對我國南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化深入研究和探討。利用少數(shù)民族語言與文化，來解釋漢語古籍中的一些無法用漢語解釋的神話傳說。進(jìn)入21世紀(jì)以來，各個學(xué)科都在總結(jié)成果，探求面向新世紀(jì)的發(fā)展方向。本書作者將其主要研究

鮮卑族源流