文物保護(hù)研究（一）

洪洞南秦墓地二〇一六年度發(fā)掘報告

本書精選了《中國文化》雜志三十年來國內(nèi)外著名學(xué)者對甲骨文學(xué)、出土簡帛學(xué)、敦煌經(jīng)卷文書和考古學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專門之學(xué)的研究力作，按類別結(jié)成此書，本書集中了胡厚宣、虞萬里、季羨林、李學(xué)勤、廖明春、榮新江等多位學(xué)者對史學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)等多領(lǐng)域的闡發(fā)和探討，其中還涉及到以出土文獻(xiàn)來參�！吨芤住�、《詩經(jīng)》《尚書》等古代典籍的考辨

“中國白”是世界對中國德化白瓷的譽(yù)稱，是中國對人類文明的偉大貢獻(xiàn)。憑著得天獨厚的瓷土資源、高超的制造技藝和意蘊十足的文化個性，“中國白”成為中國單色釉瓷器中的佼佼者，成為世界文化遺產(chǎn)中瓷器文化的經(jīng)典。2006年，“中國白”的傳統(tǒng)燒造技藝已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 “中國白”是以中國國名命名的瓷器。白色是德化瓷

本書是根據(jù)中共中央宣傳部連續(xù)六批公布的“全國愛國主義教育示范基地”名單編寫的大型全國愛國主義教育示范基地參觀指南，是目前較為權(quán)威的、全面的全國愛國主義教育示范基地參觀指南工具書。本書具有以下特點：書中收錄的全國愛國主義教育示范基地，都是中共中央宣傳部在二十多年內(nèi)先后公布的全國愛國主義教育示范基地；書中收錄的全國愛國主義

本書從考古學(xué)角度看，中華文明格局有四個顯著特點：第一個是多元一體。這造就了中華文明的廣大與悠久。第二個是南北相依。南北兩個農(nóng)業(yè)起源中心，為中華文明的發(fā)展提供了緩沖空間，是中華文明穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三、第四兩個特點代表中華文明的兩個發(fā)展方向：一個是向內(nèi)陸發(fā)展，西北半壁與東南半壁河山形成共生關(guān)系；另一個是向海洋發(fā)展，稻

【內(nèi)容簡介】 承古爍今。托林寺是吐蕃王室后裔益西沃在象雄文明故地所開創(chuàng)的古格王國的政教中心，它不僅是古格王室參政議政和頒發(fā)詔令之所，更是藏傳佛教后弘期開啟序幕之圣地。本書以該寺紅殿壁畫為切入點，通過對歷史、圖像及所據(jù)文本的翔實考證，呈現(xiàn)了古格佛教藝術(shù)復(fù)興之潮、xizang地方政教變遷之景和我國多民族文化交織之維。 吉光

本書為浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系之一，內(nèi)容包括四類。一、總體性論述與思考：《我的敦煌吐魯番》《絲路之綢研究的框架性思考》《定義與實證：絲綢的起源、傳播與交流》《萬里錦程絲綢之路出土織錦及其織造技術(shù)交流》《經(jīng)營絲路的經(jīng)濟(jì)利益：唐代西域的練價與貨幣兌換比率》《敦煌絲綢紡織研究的昨天回顧與展望》《英藏敦煌絲綢的保護(hù)研究》；二、

六朝隋唐時期是中國古代文章學(xué)發(fā)展的重要時段，但與文章創(chuàng)作關(guān)系較為密切的不少因素在傳世典籍中都已失傳。二十世紀(jì)以來，大量掩埋于地下的墓志銘陸續(xù)出土和刊布，其中包含了許多前人措意較少，但又關(guān)乎六朝隋唐文章學(xué)生成與演進(jìn)的新材料。本書在將新出土墓志銘與傳世文獻(xiàn)進(jìn)行比勘的前提下，對墓志銘創(chuàng)作過程中諸多值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象及其淵源進(jìn)

本書從石窟創(chuàng)造者供養(yǎng)人的角度對巴蜀石窟重新解讀。所謂供養(yǎng)人，是指提供資金、物品或勞力開鑿石窟的人。本書分為初入、生蓮、大佛、亂世、梵音、涅槃6個章節(jié)。作者尋訪了大量四川、重慶荒野中的石窟，并對石窟進(jìn)行分期，勾勒出不同時代的造像題材與風(fēng)格，第一次將視角放到供養(yǎng)人上，揭示石窟供養(yǎng)人的希冀、哀傷、歡喜，往往會決定石窟的題材。