王同策所*的《同策叢稿--古籍和古籍整理（精）》為作者在1956-2014年近60年問公開發(fā)表在數(shù)十家報刊雜志上有關(guān)古籍和古籍整理文字的結(jié)集。作者從事文史研究和古籍整理工作多年，《叢稿》涉及廣泛、內(nèi)容堅實，見地不凡、文采斐然。是編既出，必將增益文苑、嘉惠學(xué)界。

《楚辭譯注》以王逸《章句》本為根據(jù)，收錄《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《悲回風(fēng)》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》、《九辯》、《招魂》、《大招》，裁去《惜誓》以下的漢人作品。每篇有原文、題解、白話翻譯和注釋。注釋擇善而從，盡可能吸收古今學(xué)者的研究成果，間或也有作者自己千慮之一得。書末附《史記·屈原列

《松江人物》，是一本時間跨度兩千年、載譽人物三千多位的大型地方人物傳記史書；是松江有史以來，首次集人物之大全，較為全面、翔實、客觀反映松江歷史人物總體面貌的人物生平志書。該書作為推進(jìn)文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的一項基礎(chǔ)性文化工程，又以深入淺出，通俗易懂，便于普及而見長。此外，存史載道，見賢思齊，旨在用傳統(tǒng)美德的力量感化人心，是為《松

《瑜伽解剖學(xué)（全彩圖解第2版）》不是對人體解剖學(xué)或廣袤的瑜伽科學(xué)的詳盡研究報告，也不是某個特定瑜伽體系的練習(xí)手冊，而是所有瑜伽體系的身體練習(xí)原則方面的一個堅實的基礎(chǔ)，《瑜伽解剖學(xué)（全彩圖解第2版）》的目的是向參與瑜伽的人（無論是學(xué)生還是教師）提供有價值的解剖學(xué)細(xì)節(jié)。全彩色解剖插圖和深入的信息，讓你能夠更深入地認(rèn)識每個動

養(yǎng)生要順應(yīng)四季而養(yǎng)生：春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之“春溫、夏熱、秋燥、冬寒”，在春夏時節(jié)保養(yǎng)陽氣，秋冬兩季養(yǎng)收、養(yǎng)藏，所以能同自然界其他的萬物一樣，維持著春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律。如果違背了這個基本原則，就會傷及人的根本，損壞人的天真之氣。養(yǎng)生要順應(yīng)二十四節(jié)氣：我們將這些節(jié)氣的特點和該階段的易發(fā)病與

晚清民國詞學(xué)一代宗師朱祖謀編選的《宋詞三百首》，是一部既體現(xiàn)其詞學(xué)傾向又在詞學(xué)普及方面產(chǎn)生重大影響的宋詞選本，與《唐詩三百首》合為雙璧。書以渾成為入選標(biāo)準(zhǔn)，選錄兩宋近九十家詞人三百馀首佳作，乃詞學(xué)入門必備之書。

南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

《紡織與服裝分典》是《中華大典工業(yè)典》九個分典之一，包括紡織和服裝兩個總部，另附編織、皮革，凡四總部。其中紡織、編織、皮革材料均極零星分散，宋以前多屬斷簡殘編，故編纂時，除嚴(yán)格執(zhí)行《中華大典》和《工業(yè)典》有關(guān)規(guī)定外，對材料的收錄以及對某些相關(guān)問題的處理也略有調(diào)整。

古往今來的養(yǎng)生家們都十分注重節(jié)氣養(yǎng)生，并把“天人合一”的養(yǎng)生觀作為不違天時、順道而行的重要法則。隨著節(jié)氣的變更，人體的正常機(jī)能在無形中也會受到影響。因此，進(jìn)行養(yǎng)生與保健切不可忽視二十四節(jié)氣的變化。為了深入探析二十四節(jié)氣與人體健康的關(guān)系，揭示順應(yīng)二十四節(jié)氣的養(yǎng)生奧秘，本書圍繞不同季節(jié)、不同節(jié)氣的自然變化，闡述了起居作息、

本書以健康養(yǎng)生為主題,分為養(yǎng)生經(jīng)典和養(yǎng)生實踐兩個篇章。經(jīng)典篇主要介紹了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《本草綱目》等書中所提出的養(yǎng)生概念、論述觀點與建議;實踐篇主要從藥補(bǔ)、食療、手診、面診、經(jīng)穴、針刺、拔罐、按摩等方面分門別類地介紹中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)。