這是一本討論書(shū)法基本理論的書(shū)，書(shū)中涉及書(shū)法的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、技法、書(shū)體、鑒賞、和工具諸方面，其中對(duì)執(zhí)筆法、運(yùn)筆法、結(jié)字等均提出了新的見(jiàn)解。作者在批判借鑒已有研究成果和詮釋古代書(shū)論、圖片資料乃至新出土文物的基礎(chǔ)上，把古人關(guān)于書(shū)法的感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)知的層面，同時(shí)把古人已有的理性思考進(jìn)一步系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。

《風(fēng)華丹青》收錄了書(shū)畫(huà)評(píng)論家介子平先生的丹青評(píng)論二十余篇�！讹L(fēng)華丹青》所選有些篇章曾于《美術(shù)報(bào)》《讀者欣賞》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《書(shū)法》雜志等處專欄面世，有些則于《文匯報(bào)》《中國(guó)旅游報(bào)》等處散見(jiàn)。書(shū)中既有古代帝王之繪事，又有各朝名家之畫(huà)品，也有近現(xiàn)代畫(huà)界之巨擘，既是論畫(huà)，也是品人，同時(shí)解析了畫(huà)家所處的歷史背景及風(fēng)格流

節(jié)奏乃音樂(lè)舞蹈之魂，草書(shū)亦然，張旭能從公孫舞姿妙悟點(diǎn)畫(huà)結(jié)體與章法間之節(jié)奏，故而稱圣。唯其妙悟不易，所以草書(shū)難佳。然而書(shū)家若是能歌善舞（非僅知音律善欣賞而已），便有節(jié)奏感如呼吸出胸血液流脈，貫穿書(shū)法創(chuàng)作，無(wú)須妙悟，自然天成，我的研究生陳勝凱即是如此。他有絲竹天賦，本獲音樂(lè)學(xué)士學(xué)位，但鐘情書(shū)法，又考書(shū)畫(huà)碩士專攻草書(shū)，不意終

石碑始建于元天歷二年（1329年），現(xiàn)立于北京東岳廟。碑文為元代大書(shū)法家趙孟頫奉英宗皇帝諭旨為紀(jì)念修建東岳廟的道士張留孫而書(shū)寫(xiě)的哀挽之詞�！吨袊�(guó)古代書(shū)法作品選粹：趙孟頫張公碑》選用羅克兵先生家藏的清嘉慶年拓本，字體清晰飽滿，剛?cè)嵯酀?jì)，雍容典雅。

《蘇慈墓志》，正書(shū)，37行，行37字。隋文帝仁壽三年（公元603年）立。清光緒十三年（公元1887年）在陜西蒲城縣出土。隋文帝仁壽三年（公元603年）立。清光緒十三年（公元1887年）在陜西蒲城縣出土。在隋代墓志中，《蘇慈墓志》以書(shū)法精工，字跡清晰完好而著稱�！短K慈墓志：鑒賞與學(xué)習(xí)》作者曹柏崑先生以幾十年學(xué)書(shū)之經(jīng)驗(yàn)與2

全稱《唐故特追尚書(shū)右僕射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》、《大虞公碑》。唐·貞觀十一年（六三七》十月立。岑文本撰、歐陽(yáng)詢書(shū)。正書(shū)。三十六行、行七十七字，全文約二千八百餘字。因碑下部泐損嚴(yán)重，榻字最多可得八百餘字，完整字?jǐn)?shù)不及十分之一。

《李玄靖啤》又名《玄靖先生李舍光碑》、《張茅山碑》等，全稱《唐·茅山紫陽(yáng)觀玄靖先生碑》：河?xùn)|柳識(shí)撰、吳郡張從中書(shū)、李陽(yáng)冰篆額，原石建於唐代宗大歷七年（七七二）八月十四日，碑在江蘇句客玉晨觀。明世宗嘉靖三年（一五二四）毀於火，顏真卿在玉晨觀的同名碑刻，亦同時(shí)毀於火； 此本藏上海圖書(shū)館，宋損本，碑文字完好如初，頗可珍貴，但

小楷是楷書(shū)藝術(shù)中一種既獨(dú)立存在又與其他書(shū)體緊密相聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。小楷書(shū)法草創(chuàng)于漢末，成形完善于魏晉，經(jīng)隋唐、宋元、明清歷代發(fā)展，成為一種具有獨(dú)特韻味的藝術(shù)形式。其間涌現(xiàn)出鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、文徵明、董其昌等小楷名家。小楷更是引領(lǐng)成為一時(shí)書(shū)法之風(fēng)。為此特編寫(xiě)《歷代小楷集萃》一書(shū)供廣大學(xué)書(shū)者學(xué)習(xí)、臨摹之用�！�

《豐樂(lè)亭記》，北宋歐陽(yáng)修撰文，蘇軾書(shū)碑，刻于宋哲宗元祜六年（一〇九一），原石宋時(shí)已毀，現(xiàn)存者為明嘉靖間重刻�？瑫�(shū)，共三石，前二石各八行，后一石五行，行二十二字。此碑與《醉翁亭記》的風(fēng)格相近，均為擘窠大字，字體楷中稍見(jiàn)行意，字形豐肥扁闊，用墨濃重，有”筆圓而韻勝”的特點(diǎn)，風(fēng)格老辣圓熟，已入化境，為蘇軾晚年書(shū)法力作�！稌�(shū)法

宋代書(shū)法家蘇軾的書(shū)法作品歷來(lái)被尊為「有宋第1」。其楷書(shū)，尤以綿中裹鐵的特點(diǎn)、豐腴跌宕的神姿和天真爛漫的意趣稱為「蘇體」。而《豐樂(lè)亭記》和《醉翁亭記》是「蘇體」的代表作，被奉為「書(shū)壇雙璧」�！稌�(shū)法系列叢書(shū)·中國(guó)古代名碑名帖放大系列：蘇軾醉翁亭記》系中國(guó)歷代名碑名帖放大本系列，精選底本，全文放大，無(wú)缺字本，可謂初學(xué)入門(mén)的經(jīng)