《華夏審美風尚史》（12卷本）由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側(cè)面舒展出一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的歷史長卷。叢書改變了以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細致地描述、全方位地掃描、立體地展示了中華民族審美精神的誕生、發(fā)展的歷史，把美作為人類的審美活動進行全方位的歷史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，

《華夏審美風尚史》（13卷本）由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側(cè)面舒展出一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的歷史長卷。叢書改變了以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細致地描述、全方位地掃描、立體地展示了中華民族審美精神的誕生、發(fā)展的歷史，把美作為人類的審美活動進行全方位的歷史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，

《華夏審美風尚史》（11卷本）由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側(cè)面舒展出一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的歷史長卷。叢書改變了以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細致地描述、全方位地掃描、立體地展示了中華民族審美精神的誕生、發(fā)展的歷史，把美作為人類的審美活動進行全方位的歷史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，

《華夏審美風尚史》（14卷本）由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側(cè)面舒展出一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的歷史長卷。叢書改變了以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細致地描述、全方位地掃描、立體地展示了中華民族審美精神的誕生、發(fā)展的歷史，把美作為人類的審美活動進行全方位的歷史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，

《中國美學研究》集刊，由華東師范大學中文系、華東師范大學美學與藝術理論研究中心編輯，朱志榮主編，美學研究文學研究和哲學研究的重要組成部分，為國內(nèi)外學術界日益重視。《中國美學研究》旨在立足學術前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中國美學的各種問題，拓展和豐富美學研究的內(nèi)容，開展學術討論�！吨袊�美學研究》第六輯主要欄目有“藝術美學”

《紅色記憶的審美流變與敘事境界/華南理工大學社科文庫》以紅色記憶是一個具體內(nèi)涵隨時代變遷的動態(tài)歷史過程為觀念基礎，采用宏觀勾勒與文本細讀相結(jié)合的結(jié)構方式，史論結(jié)合地考察了共和國60年紅色記憶的審美流變，并將紅色記憶審美分為革命往事追溯、建設道路謳歌、創(chuàng)傷記憶審視和變革時勢考察四種敘事境界，來展開一種以典型個案體現(xiàn)和揭示

《漫游尋美(梁艷萍自選集)》主要包括“美之巡禮”、“詩之悠游”、“文之探幽”和“理之論說”四個部分，涵蓋美學、文學研究與批評。美學研究涉及日本美學、柔美范疇和創(chuàng)造美學；文學評論主要集中在中國當代特別是新時期以來的詩歌思潮、散文文體、小說創(chuàng)作等方面。

符號，人類文化的教練。本著在繼承中國心象理論與西方心學研究成果的基礎上，試圖運用心理學、藝術學等理論，汲取現(xiàn)代符號哲學與美學研究的新思想，開創(chuàng)性地梳理出“心體符號”的歷史發(fā)展及其理論邏輯形態(tài)，初步勾勒出它的本質(zhì)特征、操作規(guī)律與內(nèi)部修辭，并在符號化心體實踐中，力求描繪心體符號的現(xiàn)代性應用圖景。

《不同維數(shù)時空和生命的美》提出了一個新的物質(zhì)范疇，具有劃時代的意義。提出這么多新鮮觀點，的確使人耳目一新。在對生命問題的探討，獨辟蹊徑，意義重大。難能可貴的是拓寬了馬克思主義的物質(zhì)觀、時空觀，從一定意義上說，發(fā)展了馬克思主義的基礎理論。

本書共分為七章，主要內(nèi)容包括：緒論；李漁生平及《閑情偶寄》產(chǎn)生的時代背景；李漁所涉及的造物活動及其同時代的造物藝術；李漁造物思想的自然觀；李漁造物思想的功能觀等。