本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了比較文學(xué)這一學(xué)科的基本知識(shí)，探討了比較文學(xué)的一些理論的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。全書(shū)共分四個(gè)部分，緒論部分介紹本學(xué)科的性質(zhì)、沿革和基本原理。第二部分和第三部分主要講解文學(xué)范圍內(nèi)的比較文學(xué)和跨學(xué)科的文學(xué)研究。第四部分就幾種重要的文化理論，諸如后現(xiàn)代理論、文化人類學(xué)、闡釋學(xué)、接受理論等與比較文學(xué)的關(guān)系，提出了一些探

本書(shū)主要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與鑒賞審美能力，重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外文學(xué)作品的鑒賞分析能力。本書(shū)總計(jì)4章內(nèi)容：第一章詩(shī)歌、第二章散文、第三章小說(shuō)、第四章戲劇，通過(guò)導(dǎo)讀掌握不同文體的特點(diǎn)和鑒賞方法。打破了傳統(tǒng)教材的“純文本”模式，在每個(gè)部分的文學(xué)作品賞析之前，都有“導(dǎo)讀”詳細(xì)介紹文體的藝術(shù)特點(diǎn)和鑒賞方法。做到理論和實(shí)際相結(jié)合，使

本書(shū)努力結(jié)合以下二者:先梳理描述史料,用史料說(shuō)話,而后用女性主義翻譯理論切入,考察分析本階段女性譯者翻譯活動(dòng)與社會(huì)語(yǔ)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,力求史中有論,論不離史。圍繞二十世紀(jì)上半葉的女性翻譯家及其翻譯作品、翻譯策略等研究者完成三個(gè)主要研究任務(wù)。

無(wú)論引進(jìn)或者原創(chuàng),繪本在中國(guó)發(fā)展蓬勃,但也面臨淘汰率高,長(zhǎng)銷書(shū)少,經(jīng)典缺少等等問(wèn)題。本書(shū)秉持以兒童為本的兒童觀,透過(guò)與孩子共讀的豐富經(jīng)驗(yàn),對(duì)眾多國(guó)際經(jīng)典作品進(jìn)行賞析和解讀,所涉及作品橫跨1912~2014年,并籍此對(duì)“兒童的特質(zhì)”提出明晰的洞見(jiàn),亦是廣大讀者尋找好繪本的最佳指南。本文作者在閱讀研究大量?jī)和�繪本得基礎(chǔ)上,

寫(xiě)作是個(gè)輕松活，不過(guò)是端坐在打字機(jī)前，然后割破血管。人們往往以為寫(xiě)作仰賴于一種神秘的天賦，只被少數(shù)人蒙幸擁有。而這少數(shù)人也只有在痛苦捶打過(guò)敏感的神經(jīng)后，才得以寫(xiě)下廣受贊譽(yù)的文章，在這個(gè)過(guò)程中，他們飽受折磨。 然而，作為培養(yǎng)出了兩位普利策獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作家、教授生涯長(zhǎng)達(dá)三十多年的寫(xiě)作教師，作者認(rèn)為寫(xiě)作作為一項(xiàng)技能，遠(yuǎn)沒(méi)有人們夸大

本書(shū)為文學(xué)與文藝?yán)碚擃I(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，圍繞東方古代文藝?yán)碚摚�分中�?guó)古代文論、印度古典詩(shī)學(xué)、東方詩(shī)學(xué)話語(yǔ)體系、東西詩(shī)學(xué)比較和理論與批評(píng)五分方面展開(kāi)研究，收錄論文30余篇，對(duì)古代東方文藝?yán)碚撡Y源進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘、整理和研究，在扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上縱向厘清其發(fā)展脈絡(luò)，橫向認(rèn)知其互動(dòng)關(guān)系，在縱橫交織的立體網(wǎng)絡(luò)中，系統(tǒng)而深入地梳理與探

本書(shū)由中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)擇文集結(jié)成冊(cè)，共收錄國(guó)內(nèi)外敘事學(xué)學(xué)者的17篇論文，分為"海外來(lái)稿""約稿""敘事理論關(guān)鍵詞""敘事學(xué)新論""敘事文本解讀"等欄目，并設(shè)有"專欄：中國(guó)敘事傳統(tǒng)"。本書(shū)作為敘事學(xué)領(lǐng)域的集刊，立足于敘事學(xué)研究前沿，反映了敘事研究的不同視角和成果，對(duì)從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者而言有極大的參考價(jià)值。

自五四以來(lái)，民間文化一直在新文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中起著舉足輕重的作用，尤其在抗戰(zhàn)以后，成為構(gòu)造民族形式的重要資源。文學(xué)批評(píng)的民間范式，將民間作為一種詩(shī)學(xué)形態(tài)和想象力的源泉，有助于發(fā)現(xiàn)和激活文學(xué)書(shū)寫(xiě)及批評(píng)的詩(shī)性活力、現(xiàn)實(shí)動(dòng)力以及面向未來(lái)的想象力。 《民間的詩(shī)學(xué)》一書(shū)在陳思和文學(xué)史民間理論范式的基礎(chǔ)上，自覺(jué)從審美的、想象的維度理

藝術(shù)創(chuàng)造方法是藝術(shù)存在的基本前提，是一切藝術(shù)理論的基礎(chǔ)。本書(shū)以藝術(shù)創(chuàng)造的模仿與虛擬為基點(diǎn)，在技術(shù)現(xiàn)象學(xué)和跨文化研究的理論視野下，梳理原始儀式藝術(shù)的模仿與虛擬及其藝術(shù)刨造系統(tǒng)．考察東、西方藝術(shù)對(duì)。模仿與虛擬的差異性選擇所形成的審美偏好探究技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)類型演變的推動(dòng)作用，以及各婁藝術(shù)中的模仿與虛擬反思數(shù)字技術(shù)的模仿與虛擬

戲劇影視文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教材影視編劇