奧克敦媽媽是滿族先民傳下來教育子孫的神，她與生育子孫神佛陀媽媽是并列的兩個大神。《奧克敦媽媽/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》以奇特的情節(jié)和豐富的想象講述奧克敦媽媽到處奔波拯救人類的經(jīng)歷，并教育民眾要團結(jié)友愛、孝敬父母、仗義救人。奧克敦媽媽深受滿族各哈拉的崇敬，年年祭祀。

《鰉魚貢/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》講述吉林省吉林市烏拉街滿族旗民如何捕鰉魚向朝廷進貢的故事。書中以生動的語言和鮮為人知的故事，告訴人們捕鰉魚朝貢的艱難以及為此兩個家族的紛爭，同時向人們展示北國江城絢麗多彩的民俗風(fēng)情。

《興安野叟傳/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》講述在元朝統(tǒng)治下，很多女真人背景離鄉(xiāng)逃到深山野谷，成為放蕩不羈的興安野叟。元朝末年的丞相納哈出，為安撫這些人，搭建了許多“打尖歇腳窩棚”，這便成為后來的驛站。

《金兀術(shù)傳奇/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》以生動感人的故事講述金太祖阿骨打四子兀術(shù)從小拜師學(xué)藝�？炭嗑毠�，跟隨其父反抗大遼暴政，到三川六國借兵，在鴨綠江上奇男逢丑女，碧河灘上雙雄比高低，最終兀術(shù)和貌丑心慧的葛門女結(jié)為夫妻，借來十萬大軍，使大金國取得征遼伐宋的勝利。

在大西北甘肅涇川縣有一個神秘的完顏氏部落。這個部落的先人在800多年前將被害的金兀術(shù)長子完顏亨的遺體從東北秘密運到這里，并埋葬在王村鎮(zhèn)。歷經(jīng)金朝完顏亮的追殺、元朝的圍剿，守陵人隱姓埋名，一直守護著完顏氏的文化符號和民族信仰。

《恰喀拉人的故事小莫爾根軼聞/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》收錄了兩個故事，其中《恰喀拉人的故事》講述東海女真人的一支恰喀拉人為了生存同大自然做頑強斗爭的故事，描繪了十分壯闊的漁獵生活場面和他們吃苦耐勞、英勇奮斗的精神。《小莫爾根軼聞》以生動曲折的故事情節(jié)，表現(xiàn)出小莫爾根的智慧與樂觀、豁達的可貴品格，故事具有濃厚的幽默性和

《傅恒大學(xué)士與竇爾敦/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》講述乾隆年間，河北省獻縣的少林奇?zhèn)b竇爾敦舉義旗、殺貪官、抗?jié)O稅，深得百姓同情。義軍迅速壯大，但后來竇爾敦被誘捕，經(jīng)大學(xué)士傅恒巧言晉勸乾隆皇帝，“化敵為友，天下歸心”，將竇爾敦發(fā)配黑水璦琿。竇爾敦在璦琿教民眾武術(shù)，抗擊沙俄入侵，后來戰(zhàn)死疆場，以身殉國。

《松水鳳樓傳（套裝上下冊）》通過生動的語言和跌宕起伏的故事情節(jié)向人們展示清代中期吉林省江城令人眼花繚亂的社會景象，歌頌邊疆大吏富俊、德英等幾位吉林將軍，為國家、為庶民鞠躬盡瘁、勤勞一生的可貴品德。

鰲拜是順治、康熙皇帝的輔助大臣之一，也是重要內(nèi)閣大臣，素有“滿洲第1巴圖魯（即英雄）”的美稱。《鰲拜巴圖魯/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》主要講述鰲拜在青年時期，如何積極投入努爾哈赤和皇太極的反明斗爭，為建立大清王朝英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的故事。

《莉坤珠逃婚記/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》以說唱形式講述滿族望族的女兒莉坤珠被騙嫁給滿族高官的傻兒子，所遭遇的一系列慘不忍睹的苦難，幸得好人相救，逃出虎口。最后受皇封，與漢族青年喜結(jié)連理，沖破歷代滿漢不通婚的禁忌，從而改變了滿族固有的婚姻習(xí)俗。