德國(guó)雄踞歐洲中部，是一個(gè)“詩(shī)人和思想家的國(guó)度”，也是當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)和科技大國(guó)。它戰(zhàn)后的“經(jīng)濟(jì)奇跡”令世人矚目，它克服阻力實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一讓世人深刻感受到德意志民族的智慧。打開本書，讀者將走近德國(guó)，全方位了解德國(guó)。

本書在施蟄存《水經(jīng)注碑錄》一書基礎(chǔ)上，選取《水經(jīng)注》所載石刻文獻(xiàn)二百三十余處，以石刻所涉及內(nèi)容及其用途為標(biāo)準(zhǔn)，分為陵墓、祠廟、城邑、河岳、水利、古跡、道路橋梁、經(jīng)界、佛道神怪、歷史十類逐一考證，結(jié)合新出土考古文獻(xiàn)成果，以歐陽(yáng)修《集古錄》、趙明誠(chéng)《金石錄》、洪適《隸釋》、陳思《寶刻叢編》等歷代金石文獻(xiàn)著錄情況為綱，以實(shí)證

斯特拉波的《地理學(xué)》，在西方地理學(xué)史上占有重要地位�；衾姿估砑{德瓊斯（HoraceLeonardJones）盛贊說(shuō)：“斯特拉波的《地理學(xué)》，不僅僅是一部地理學(xué)著作，它是基督時(shí)代開啟之后，有關(guān)人類居住世界廣闊區(qū)域的信息百科全書。”羅馬與帕提亞帝國(guó)崛起的歷史現(xiàn)實(shí)，前輩學(xué)者在地理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)積淀，人們探尋世界的實(shí)踐活動(dòng)（包括

本書收集了大量的資料，內(nèi)容豐富，不僅從中國(guó)古代建設(shè)發(fā)展歷史的角度，介紹了不同時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)建筑演變的過(guò)程，而且從類型的解度介紹了具體城市、宮殿、民居、寺廟，特別是園林建筑以及各自的文化特征。值得一提的是，本書借鑒了古建筑與古園林史的一般方法，附錄了大量的實(shí)例分析和圖片，使這本書極具可讀性。可以說(shuō)，這是一本了解中國(guó)古代建筑

《觀音經(jīng)》記載，觀音有三十三種不同的相貌度化眾生。平安時(shí)代，后白河天皇欽選平安京內(nèi)三十三所觀音寺院，作為殊勝靈修之場(chǎng)所。此后千年以來(lái)，虔誠(chéng)的日本信眾們便這樣持續(xù)地，一步一腳印地走，朝拜一寺又一院，直到三十三所，完成圓滿的修行。三十三所寺院，有見證平家興衰如六波羅蜜寺，目睹“新選組”凌風(fēng)恣意如壬生寺，恢弘容納千尊佛像如三

本書是從語(yǔ)言學(xué)的角度，對(duì)北京城區(qū)街巷名稱進(jìn)行分析研究。主要包括：胡同與水井，衚字晚出說(shuō)，明朝的胡同，釋胡同，現(xiàn)說(shuō)胡同等內(nèi)容。

全書系統(tǒng)地介紹了世界上近百個(gè)國(guó)家和屬地的地理特征、自然資源、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、旅游等方面的知識(shí),多角度解讀世界自然和人文地理。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一，也是文殊菩薩的道場(chǎng)。本書詳細(xì)介紹了五臺(tái)山的自然地理環(huán)境、歷史宗教流派、佛教人物、主要寺廟和風(fēng)景點(diǎn)、文物藝術(shù)和民俗。本書兼顧了佛教文化與旅游資訊等方面的內(nèi)容，是佛教信眾及旅游愛好者的*讀本。 五臺(tái)山賦予它佛教圣地的地位，五臺(tái)山的歷史基本上就是一部濃縮的中國(guó)佛教史。

劉森林著

生活中時(shí)時(shí)有地理，處處有地理，地理知識(shí)就在我們生活的周圍。你是否思考過(guò)：每天冉冉升起的太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光發(fā)熱？月亮為什么會(huì)有“陰晴圓缺”？令人懼怕的臺(tái)風(fēng)又是從何而來(lái)？你是否思考過(guò)：天上有多少星星？滿天繁星的分布是不是也有一定的規(guī)律呢？……這些都與地理有密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)和掌握對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不僅可以拓寬知識(shí)面，開拓視