清代科舉制度與監(jiān)察制度在明代的基礎上進一步發(fā)展,均發(fā)展至封建時代的巔峰。為確�？婆e的公正公平,清代推出了一系列加強科舉監(jiān)察的制度措施。本書首先簡要介紹了清代監(jiān)察制度與科舉制度概況,重點考察了清代有關加強科舉監(jiān)察的規(guī)定以及監(jiān)察官員有關科舉的奏議,進一步分析了清代有關由監(jiān)察官員揭發(fā)或與監(jiān)察官員相關的若干科舉大案,最后列舉了

農(nóng)民是社會主義現(xiàn)代化建設的基本依靠力量，是中國共產(chǎn)黨最深厚的執(zhí)政基礎。在廣大農(nóng)民群眾中推進中國特色社會主義理論體系大眾化，是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位和黨在農(nóng)村執(zhí)政基礎的“一項極端重要的工作”，也是后扶貧時代實施“扶志”與“扶智”、培育新型農(nóng)民?

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十九屆六中全會審議通過《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，以“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容進行了系統(tǒng)概括。自2022年2月13日起，

20世紀80年代以來，我國進入社會快速轉(zhuǎn)型期，社會主體日益多元化，社會需求日益多樣化。完善社會治理體制，調(diào)動各方面力量參與社會治理，形成良性互動機制，協(xié)調(diào)各方利益關系，避免和減少社會風險，成為社會治理的重要任務。本選題對社會治理體制及多元治理主體合作機制進行深入研究，搭建多元主體實現(xiàn)合作治理的制度框架，從黨委、政府、社

本選題以馬克思主義為指導，借鑒社會心理學、政治學等多學科關于認同的研究成果，在學理上探索中國特色社會主義理論大眾認同的基本規(guī)律和發(fā)生機理，并通過問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析等研究方法，深入分析認同現(xiàn)狀和新情況的原因。全文從厘清基本概念與建構邏輯、認清重大價值、汲取歷史資源、尋求域外借鑒、綜合分析現(xiàn)狀和探索創(chuàng)新路徑的思路展開研究。

書稿以國民參政會歷屆歷次大會中的提案為研究對象，主要研究與抗戰(zhàn)建國密切相關、比較有特點和價值且討論相對集中的提案內(nèi)容、國民參政會提案的辦理情況及實際效果、影響國民參政會提案效能的深層次緣由及對當前政治建設的歷史借鑒等內(nèi)容。通過厘清國民參政會提案的主要內(nèi)容及其與國民政府施政方針之間錯綜復雜的交互關系，揭示國民參政會對國民

本選題根據(jù)北京市宣傳文化引導基金的要求和項目確定的目標，立足于新中國70年來北京的發(fā)展變遷，以“新中國?新時代?新發(fā)展”為主題，以黨的關于社會建設的論述和思想為指引，特別是以中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會精神為統(tǒng)領，以社會學關于社會建設的理論和學術研究為學理支撐，通過社會保障、教育、住房、人民生活、消費文化等多個章節(jié)，

本書立足黨的十八大以來我國精神文明建設實踐，遵循理論與實踐相結合、歷史與邏輯相統(tǒng)一等原則，研究了新時代精神文明建設主體的素質(zhì)要素、主體構成和建設方略等問題；重點探討了新時代精神文明建設主體的主導之維、規(guī)范之維和合力構建；揭示了以人民為中心發(fā)展思想融入精神文明主體建設的實踐方略。

本書選取“村落”和“鄉(xiāng)村治理”兩個關鍵詞，旨在分析以此為對象的兩個歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉(xiāng)化和鄉(xiāng)村的政治化，是同一對象的兩個不同方面。從村落角度看，其家鄉(xiāng)化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強化，很多村落還成為血緣共同體；從政權的角度看，就是為

本書以五代王朝更迭時發(fā)生的權力動蕩和統(tǒng)治者對正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權所面臨的諸多政治問題以及其應對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用