在封建王朝時期，應(yīng)該如何理解“國家”?“國家”不僅存在于紫禁城，而是更廣泛而深入地存在于地方社會。研究地方，最終目的是為了理解國家。本書從國家和地方兩個視角出發(fā)，擷取近世安徽地方社會的若干片斷，討論在不同的人群和時空背景下，“國家”究竟以何種形式、何種程度存在于地方社會并產(chǎn)生影響。通過將安徽省域視為華南那樣的一個獨立的
本冊《愛也長沙恨也長沙》集嚴(yán)怪愚、蔣夢麟、田漢等社會各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風(fēng)格的多層次、體驗式講述，圍繞長沙近現(xiàn)代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中長沙人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的長沙城市形象。
本書集朱自清、范煙橋等社會各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風(fēng)格的多層次、體驗式講述，圍繞揚州近現(xiàn)代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中揚州人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的揚州城市形象。
《烏魯木齊傳：一帶一路上的璀璨明珠》是絲路百城傳系列叢書的重要讀本之一。作為古絲綢之路草原上一個驛站逐步發(fā)展、壯大起來的城市，烏魯木齊的歷史曲折而富于傳奇。烏魯木齊最初的管轄范圍，包含今天的哈密地區(qū)、吐魯番地區(qū)、昌吉州全境，沙灣、奎屯、烏蘇、精河等地區(qū)，隨著行政區(qū)劃的變遷，成了今天的城市規(guī)模�！稙豸斈君R傳》正是嚴(yán)格遵照
第一輯擬收集整理屯堡文獻(xiàn)家譜資料，對屯堡文化進(jìn)行全面梳理。屯堡家譜以影印傳統(tǒng)家譜為主要出版形式，原汁原味地還原和整理屯堡家譜，展示屯堡人家家族發(fā)展歷程(包括但不限于姓氏源考，字輩譜，家訓(xùn)族規(guī)，世系，人物傳志等)。包括鮑屯《鮑氏家乘》，云峰《金氏家譜》，平壩《黔南陳氏》，平壩《黃氏族譜》，夏國公《顧氏家譜》，安順《潘氏族
《南京紀(jì)略》，民國綠絲欄抄本，國家圖書館藏本。九峰居士編，航頭再生棘士校。此所記均為南明時事。標(biāo)題如：“南京諸臣議立福藩”“福世子入南”“福藩稱尊”“諸臣升遷推用”“陳璧論賊必滅有八”“馬士英特舉阮大鋮”“劉宗周論時事”“張亮奏防邊”“詔選宮女”“陳子龍寒心”“弘光濁亂”“左良玉參馬士英”“左良玉討馬士英檄”“左兵東下
《江寧府乾隆十年分田地人丁清冊》依次記載江寧府及所轄上元、江寧、句容、溧水、高淳、江浦六縣乾隆十年(1746年)的地畝、人丁等課稅對象的數(shù)額，田賦、丁銀等稅收額度及稅收的各種分配、支出情況�！督瓕幧显壬止珷匪洖榫壬志葷�(jì)事項，附有嘉慶年間的報表，并列有道光年間的銀捐情況等�！督仙普昂髤R錄》記述署理江寧城守協(xié)
此志約成于光緒六年(1880)。續(xù)編記事止宣統(tǒng)元年(1911)。全書約二十三萬字。體例謹(jǐn)嚴(yán)，專主金陵。上述遠(yuǎn)古，下迄于明，甄別列史有關(guān)金陵者備載之。特別關(guān)涉郡中豐歉、憂樂之由，歷代戰(zhàn)爭諸軍屯戍之地，以及其他有關(guān)古地等，或注今名，或注今地屬境。對歷史地理研究頗有價值。對南京地區(qū)自古以來人文歷史變遷，自然水澇、江溢、山崩、
延安不僅是中國革命圣地，是延安精神的發(fā)祥地，同時延安歷史悠久，有著厚重綿延的歷史和文化。書稿把延安這片熱土上從古到今發(fā)生的重大歷史事件和重要歷史人物，以時間為序，以史實為依據(jù)，用章回體的形式，系統(tǒng)地、鮮活地呈現(xiàn)出來。作者以生動的語言和百姓喜聞樂見的形式將延安五千年來波瀾壯闊的歷史鮮活地展現(xiàn)在讀者面前，彰顯了延安光輝燦爛
本書基于田野調(diào)查資料和歷史文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)了山南門隅地區(qū)和珞隅地區(qū)的文化全貌，為記錄、保護(hù)、傳承和發(fā)展山南門隅珞隅文化添磚加瓦。值得出版。本書分為門隅篇和珞隅篇，在介紹門隅和珞隅現(xiàn)今狀況及歷史沿革的基礎(chǔ)上，重點介紹了門隅和珞隅的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化包括飲食文化、服飾文化、建筑文化等，非物質(zhì)文化包括習(xí)俗
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