《弘道書系：詩詞格律新說》主要針對(duì)近體詩和長短句（詞）的格律問題提出自己的新見解，在諸如近體詩的入聲字、平仄運(yùn)用及格式、特殊句、拗救說、孤平、三連平、拗句與拗體、韻腳與韻式、對(duì)仗、酬唱，長短句（詞）的詞牌、類別、結(jié)構(gòu)、律句、拗句、領(lǐng)字、對(duì)仗、用韻、填詞等方面，均提出自己的獨(dú)特看法，有理有據(jù)，深中肯綮，使人讀來別有生趣，
《珞珈語言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書：詞學(xué)研究》分三部分：清代詞學(xué)篇、傳播篇和接受篇�！扒宕~學(xué)篇”主要考察清代的詞學(xué)理論，對(duì)清代詞學(xué)的學(xué)術(shù)背景、清代詞話生成及演變的歷程等宏觀問題作了深入的探討，也對(duì)清代一些有代表性的詞學(xué)理論家如王士禎、張惠言、周濟(jì)、蔣敦復(fù)、譚獻(xiàn)等的詞學(xué)思想進(jìn)行了客觀全面的闡述�！皞鞑テ彼照撐膭t分別從口頭傳播（
《人間詞話/大師經(jīng)典文叢》編著者王國維�！度碎g詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論，具有劃時(shí)代的意義，向來極受學(xué)術(shù)界重視。本書并約請(qǐng)當(dāng)今著名專家黃霖為之導(dǎo)讀，不僅梳理其理論框架，剔抉其精義要眇，更著重揭橥其學(xué)術(shù)源流、歷史文化背景，及撰作者當(dāng)時(shí)特定的情境與心態(tài)，從而在幫助讀者確
本書從趣味性和啟發(fā)性入手，解讀了《詩經(jīng)》中最精彩的篇章，并將《詩經(jīng)》中的故事重新演繹，其中還有原文中一些詞句的注釋。其主要內(nèi)容包括：《國風(fēng)》之六十八篇、《雅》之二十篇、《頌》之七篇等。
本書闡述《琵琶記》的緣起、流變、思想內(nèi)容和影響，內(nèi)容涉及流傳已久的愛情故事、《琵琶記》作者是何許人、深情禮贊人性之美、衷心頌揚(yáng)傳統(tǒng)美德、為人妻趙五娘情深意重、獨(dú)生子蔡伯喈進(jìn)退兩難、牛小姐情寄無奈、悲喜相映的人生悲劇等。
《北斗叢書：人間詞話》是清末民國初年的國學(xué)大師王國維的力作，也是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時(shí)代的作品�！侗倍穮矔喝碎g詞話》觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內(nèi)外學(xué)者的重視。
《從小學(xué)國學(xué)書系：聲律啟蒙（注音版）》是面向小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的國學(xué)啟蒙讀物。通過對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典啟蒙讀物《聲律啟蒙》的新的編排，將傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代少兒接受知識(shí)的特點(diǎn)相結(jié)合，以原文呈現(xiàn)、注釋、解說和相關(guān)故事補(bǔ)充為主體，將《聲律啟蒙》的核心和精髓生動(dòng)地展現(xiàn)。同時(shí)將知識(shí)性與趣味性融為一體，充分考慮到低齡兒童的趣味性需要，使學(xué)生在多
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀(jì)二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時(shí)，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時(shí)應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對(duì)此時(shí)及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進(jìn)均產(chǎn)生了巨大的影響。本叢書精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理
1937年初版的陳柱所著《陳柱中國散文史》，被譽(yù)為古代散文史的開山之作。該著從散文發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，涵蓋面廣泛，體現(xiàn)了求實(shí)求真的科學(xué)精神；強(qiáng)調(diào)散文的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值，文學(xué)理念獨(dú)特；以駢散分合為主線，按照時(shí)代順序結(jié)構(gòu)全書，章節(jié)設(shè)置眉目清晰，論次井然；注重梳理散文發(fā)展的源流；征引文獻(xiàn)資料宏富，例證選取具有代表性；持論客觀、
《詩經(jīng)學(xué)》為胡樸安學(xué)術(shù)著作中影響大者之一，是民國時(shí)期以近代學(xué)術(shù)方法治《詩經(jīng)》最早的著作，且保留了舊學(xué)底色。其基本思想是把《詩經(jīng)》當(dāng)作史料、當(dāng)作建構(gòu)現(xiàn)代學(xué)科的來源，這在當(dāng)時(shí)屬于創(chuàng)新，此后詩經(jīng)學(xué)研究皆循其思路。 《聞一多詩經(jīng)講義》是聞一多先生數(shù)年教學(xué)及研究所得，也是他大量開創(chuàng)性研究成果的一小部分。書中橫縱勾連，不厭繁復(fù)，
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