《美學(xué)綱要》是1913年克羅齊受美國賴斯學(xué)院院長之邀，為該校落成典禮撰寫的講演稿，是對《美學(xué)的理論》中探討的美學(xué)問題的擴展和深化，它充分論述抒情直覺及藝術(shù)創(chuàng)造的理論、批評及文學(xué)藝術(shù)史的方法論�！睹缹W(xué)精要》是克羅齊于1928年為《不列顛百科全書》第四版撰寫的“美學(xué)”條目，是對克羅齊美學(xué)思想的簡明、全面的概述，內(nèi)容涉及藝術(shù)

本書收入康德關(guān)于美學(xué)的全部相關(guān)著述，含《判斷力批判》、《關(guān)于美感和崇高感的考察》等著述和相關(guān)著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《馬克思主義美學(xué)研究》（第19卷第1期）主要刊登西方馬克思主義美學(xué)和中國馬克思主義美學(xué)研究方面的論文，本期為烏托邦與當(dāng)代美學(xué)問題兼及人類學(xué)、文化研究等主題，注重學(xué)術(shù)研究的前沿性與問題意識，努力搭建中西學(xué)術(shù)研究交流的橋梁，尤其強調(diào)給本土的學(xué)術(shù)研究構(gòu)建一流平臺。

如何培養(yǎng)美感？作者的回答是：從尊重自然出發(fā)，從回歸原本開始，多看美的東西。但隨后他也表示，要做到這點并不容易，有兩個難題需要解決：一，什么是美的東西？二，怎么樣才能�？吹剿鼈�？作者在書中舉的一個例子很能說明問題，他老人家去公園賞花，結(jié)果看了一場“虐待花的展覽”。公園“用各種花當(dāng)成顏色材料，編織成各種圖案與造型，花的本質(zhì)

本書選取了生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)中的部分問題進行了研究，主要集中在三個方面：一是基礎(chǔ)理論研究，如生命的哲思、生態(tài)的邏輯、生命美學(xué)的哲學(xué)視野、生態(tài)美學(xué)的理論走向等問題的研究；二是不同美學(xué)分支學(xué)科間的交匯、碰撞與對話，如生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)、生命美學(xué)與實踐美學(xué)、生命美學(xué)與身體美學(xué)之間的勾連與歧異等問題的研究；三是生命美學(xué)與生態(tài)美

本書并不局囿于美學(xué)學(xué)科內(nèi)部的研究范式探討美的本質(zhì)與現(xiàn)象，而是從哲學(xué)的高度進行高屋建瓴地闡發(fā)。通過剖析人與世界的關(guān)系和人的生存狀態(tài)，作者將藝術(shù)視為一種基本的生活經(jīng)驗和基本的文化形式，一種歷史的見證，表達了作者在思、史、詩相統(tǒng)一的哲學(xué)視角下獨特的美學(xué)觀與藝術(shù)觀，并且呼吁讓生活充滿美和詩意�！睹赖恼軐W(xué)（重訂本）》角度新穎，視

天生深邃的黑格爾以文化深度潛水的姿態(tài)，探索生命、人的行為的基本面目。他構(gòu)建的哲學(xué)體系似乎可以用一句話概括：人是由一切有生命的和無生命的物質(zhì)進化而來的，是除上帝以外的宇宙的至高形式。本書是其探索人類藝術(shù)行為的先導(dǎo)性經(jīng)典，其中分析了建筑、雕刻、繪畫、音樂、詩歌等眾多藝術(shù)門類。其講述，以令人驚嘆的黑格爾式才智，結(jié)合敘述的精確

“網(wǎng)紅”一詞不絕于耳，充斥了整個網(wǎng)絡(luò)，成了大家茶余飯后談?wù)摵芏嗟膬?nèi)容；而且已經(jīng)由醉初單維度解釋的網(wǎng)絡(luò)詞匯逐漸演變成了被各行各業(yè)詮釋的多維度社會名詞！想了解這些典型網(wǎng)紅的故事，掌握具體的方法，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，你的網(wǎng)紅之路也會順暢很多。如果你想讓自己快速在網(wǎng)絡(luò)上紅起來，就認真地讀《教你做網(wǎng)紅》吧！

本書是著名美學(xué)家、文藝理論家、教育家、翻譯家朱光潛先生寫的一本美學(xué)入門書。書中采用書信體的形式，從要求人生凈化，先要求人生美化的理念出發(fā)，順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離、美感經(jīng)驗與移情的關(guān)系、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問題次第展開，文字明白曉暢，充滿了真知灼見，指引讀者一條認識美學(xué)的簡捷不繞彎的道路，自問世以來

傳播媒介的演化與人類文明的進步密切相關(guān)，媒介與人類審美方式及生存發(fā)展狀態(tài)緊密相連，在3G技術(shù)帶來的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機已經(jīng)成為幾乎人人都擁有的“第五媒體”，成為人人隨時隨地可以進行溝通聯(lián)系和參與審美創(chuàng)造的重要工具，手機“移動革命”導(dǎo)致“移動審美方式”的產(chǎn)生和發(fā)展，本書乃張建副教授在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改而成，從“移動