《啟功全集》包括文論與書畫兩大部分，較全面地收錄了啟功先生撰寫的專著、論文、詩(shī)詞、題跋、書信、日記、講學(xué)及口述歷史，并選輯啟功先生創(chuàng)作的繪畫、書法精品等。本卷收入啟功韻語(yǔ)、啟功絮語(yǔ)、啟功贅語(yǔ)。

古籍目錄、版本、校勘之學(xué)，是張?jiān)獫?jì)先生的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，本書為第八卷，編入書目?jī)刹浚骸秾毝Y堂宋本書錄》和《涵芬樓燼余書錄》。

王國(guó)維的全部著作、譯作和科研成果約有600萬(wàn)字，其著作約370萬(wàn)字（包括專著、論文、評(píng)論、序跋、記敘文章、札記、詩(shī)詞、書信、日記等，和他所注釋的前人名著的原作如兩種《竹書紀(jì)年》與《長(zhǎng)春真人西游記》等），其中他的學(xué)術(shù)著作和詩(shī)詞創(chuàng)作約320萬(wàn)字；另有科研成果《水經(jīng)注�！�47萬(wàn)字，譯文約140萬(wàn)字。本書篇幅約160萬(wàn)字，約為

《逄錦聚自選集》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授逢錦聚的自選文集，所收文章主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)和改革三個(gè)方面內(nèi)容。 其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有23篇，馬克思主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)和改革有19篇。這些文章在收入本文集時(shí)，除按照編輯部的要求作了個(gè)別文字和體例上的修改外，

總理各國(guó)事務(wù)衙門章京刑部主事臣張?jiān)獫?jì)跪奏，為新政衙門酌設(shè)額缺，亟宜慎選賢能，以理要政而祛積習(xí)，恭折仰祈圣鑒事。竊臣恭讀七月二十三日上諭：“現(xiàn)在裁撤各衙門，業(yè)經(jīng)分別歸并，所有各該衙門裁缺各官，未便聽(tīng)其閑散，現(xiàn)當(dāng)振興庶務(wù)，規(guī)畫久遠(yuǎn)。應(yīng)于鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商務(wù)總局酌設(shè)大小官員額缺，以備將來(lái)量材任使等因。欽此。”仰見(jiàn)我皇上用人

科學(xué)與社會(huì)

這里共收入了18篇文章，其內(nèi)容大致可分為三類：第一類是經(jīng)濟(jì)思想史的研究，主要是對(duì)先秦時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想研究，其中對(duì)孔子經(jīng)濟(jì)思想的研究，既不同于以往人們或反孔或尊孔的思維方式，亦不同于以往人們以論證孔子思想是代表奴隸主或封建領(lǐng)主抑或封建地主為目的的研究方式，而是對(duì)其思想的淵源、內(nèi)涵及其理論意義、社會(huì)歷史影響等方面，進(jìn)行追索和

《徐光春自選集》從關(guān)于馬克思主義中國(guó)化新的重大理論成果，關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題，關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中原崛起，關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)于文化、文化建設(shè)和文化體制改革，關(guān)于黨的建設(shè)新的偉大工程等六個(gè)方面，選用了40多篇文章。這些文章著力以馬克思主義中國(guó)化的新理論成果為指導(dǎo)，來(lái)觀察、思考、研究和解決當(dāng)前我國(guó)和河南在創(chuàng)新中國(guó)

這是弘一法師李叔同親筆記下的經(jīng)典格言別錄。全書共分七部分，包括學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、敦品類、接物類、處世類、惠吉類等。從某種意義來(lái)講，本書乃弘一法師本人行狀的寫照，也當(dāng)是其大徹大悟。

《許志功講學(xué)錄3》不是按先后順序，而是按大致的內(nèi)容編列出版的。頭一本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“理想、旗幟及改革發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了29篇文稿。第二本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了28篇文稿。這一本的主要內(nèi)容是關(guān)于“理論創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)