文學(xué)以生活為素材，讀者可以將其與生活相互參照。閱讀外國(guó)文學(xué)作品是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，藉此讀者得以窺見(jiàn)異于本土文學(xué)的表現(xiàn)方法或特質(zhì)�！锻鈬�(guó)文學(xué)賞析》以國(guó)別文學(xué)為經(jīng)，以小說(shuō)和詩(shī)歌為緯，內(nèi)容涵蓋各國(guó)文學(xué)巨匠們用英文、俄文、日文、德文、法文、孟加拉文和西班牙文創(chuàng)作的文學(xué)。編者從浩瀚璀璨的經(jīng)典作品中探驪尋珠，附恣以作家作品簡(jiǎn)介等

《風(fēng)格與幸�！肥且槐绢H具個(gè)人風(fēng)格的文學(xué)批評(píng)論集。透過(guò)文本細(xì)讀與風(fēng)格闡釋，霍拉斯恩格道爾探討了諸多文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題：碎片寫(xiě)作如何體現(xiàn)出時(shí)代的失序感，并以簡(jiǎn)潔形式在瞬間打開(kāi)真相？E.T.A.霍夫曼小說(shuō)中觀看與被觀看的鏡像關(guān)系，何以起到反思和反諷作用？與熱文學(xué)帶給讀者的溫暖感受不同，愛(ài)倫坡開(kāi)創(chuàng)了一種冷文學(xué)并流行至今，其閱讀體驗(yàn)

《英語(yǔ)文學(xué)教研與譯介》以外國(guó)尤其是英美文學(xué)的教學(xué)與研究為主線，在繼承文學(xué)作品細(xì)讀、細(xì)繹等傳統(tǒng)研究方法的基礎(chǔ)上，探索運(yùn)用敘事學(xué)（尤其是女性主義敘事學(xué)）、譯介學(xué)、學(xué)術(shù)史等理論體系，重新解讀文學(xué)經(jīng)典，嘗試品讀新人新作，引介國(guó)外文學(xué)文化理論研究領(lǐng)域的新思潮、新方法，使文學(xué)教學(xué)與研究歷久彌新。主要圍繞英美文學(xué)中諸如福克納、濟(jì)慈、

《朱景英集》系原創(chuàng)性古籍整理專著，匯輯校點(diǎn)了朱景英存世的著作，包含專著《海東札記》、詩(shī)文集《畬經(jīng)堂詩(shī)文集》《畬經(jīng)堂詩(shī)續(xù)集》《畬經(jīng)堂文集》、詞集《西園于喁集·詩(shī)馀》、佚作《朱景英詩(shī)文輯佚》、劇本《桃花緣填詞》等。其中，《海東札記》的整理底本為清乾嘉時(shí)期福建著名書(shū)法家謝曦寫(xiě)刻本�！懂尳�(jīng)堂詩(shī)文集》的整理底本，為清乾隆朱氏“紅

回顧剛剛逝去的20世紀(jì)文學(xué)，冠以經(jīng)典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在經(jīng)大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說(shuō)家，卻無(wú)疑稱得上大師；他在課堂上選作闡釋分析對(duì)象的九篇作品也已經(jīng)或終將被證明為不朽。因此，吳曉東對(duì)他心儀小說(shuō)家的獨(dú)具慧眼的研究、對(duì)他欣賞小說(shuō)的別有會(huì)心的解讀，不失為一種對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤(pán)點(diǎn)。雖然作

《文學(xué)經(jīng)典SHOU*選讀》是一部以原典閱讀進(jìn)行人文通識(shí)教育的高等教育教材。本書(shū)內(nèi)容涵蓋小說(shuō)、詩(shī)詞、散文、戲劇等文學(xué)體裁，精SHOU*選了100篇左右的靠前外經(jīng)典文學(xué)作品。SHOU*選本注重經(jīng)典型，同時(shí)兼顧了靠前外文學(xué)目前有重大影響和鮮明風(fēng)格的文學(xué)作品。全書(shū)共十章，具體分為先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)

本書(shū)向讀者推薦了43本中外名著，適合中學(xué)生閱讀的中外名著有很多，但作者所選擇的這些書(shū)比較具有代表性，包括了科學(xué)書(shū)、童話書(shū)、紅軍故事書(shū)等方面，內(nèi)容豐富有趣又不乏教育意義。而且作者對(duì)每本書(shū)都進(jìn)行了全方位的作者簡(jiǎn)介背景介紹內(nèi)容概括知識(shí)拓展模塊介紹，并且在每本書(shū)*后還會(huì)推薦進(jìn)一步閱讀書(shū)目。該書(shū)言簡(jiǎn)意賅地將43本名著呈現(xiàn)在學(xué)生面

人生與時(shí)代都不能沒(méi)有文學(xué)，更不能沒(méi)有文學(xué)經(jīng)典。經(jīng)典的魅力，一方面是思想與精神，即作用于日常心靈的人生智慧的向度；另一方面是審美，即貢獻(xiàn)于人類藝術(shù)發(fā)展成就的向度。世界許多國(guó)家都重視閱讀經(jīng)典，有著古老文明并在今天大踏步地走向現(xiàn)代化進(jìn)程的中國(guó)，更是如此。本書(shū)集中討論了一些外國(guó)文學(xué)經(jīng)典中涉及的人生智慧，角度獨(dú)特，內(nèi)容生動(dòng)，帶領(lǐng)

本書(shū)以問(wèn)題學(xué)哲學(xué)為指導(dǎo)，重新審視小說(shuō)這種*龐雜的文學(xué)體裁，在檢視19世紀(jì)以來(lái)主要小說(shuō)理論家詹姆斯、盧卡奇、巴赫金、奧埃巴赫、熱奈特和昆德拉等人的小說(shuō)理論中，在逐漸批評(píng)盧卡奇和巴赫金所設(shè)置的目的化的歷史言語(yǔ)、奧埃巴赫以《圣經(jīng)》視野為基礎(chǔ)的模仿理論、遠(yuǎn)離小說(shuō)活動(dòng)方式并可以概括為計(jì)算時(shí)間能力的敘述學(xué)以及本質(zhì)主義的小說(shuō)觀等的基

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品賞析》是重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院通識(shí)教學(xué)部開(kāi)設(shè)的認(rèn)為素養(yǎng)通識(shí)教育課程教材，是對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品在高校課堂的教學(xué)探索。歐美文學(xué)作為人類精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)的一部分，自古希臘羅馬文學(xué)至今已有3000余年的歷史，期間眾多文學(xué)高潮，創(chuàng)造了豐富的文學(xué)作品，塑造了諸多經(jīng)典的人物形象�！锻鈬�(guó)文學(xué)經(jīng)典作品賞析》以時(shí)間為經(jīng)，