程憬先生是原清華學校國學研究院首批學生，畢業(yè)后始終堅持學術研究，長期在中央大學任教，所涉領域寬泛,多以唯物主義為指導思想，對中國古代史、思想史進行了卓有成效的探索，并嘗試以西方神話為范本建構中國古代的神話體系。本書是其學術成果之精選，只刪除了他的文藝作品和少量不太成熟的學術論文。

本書為國際關系學者唐世平的學術隨筆集，記述了他交往過的一些知名學者，如張?zhí)N嶺、閻學通、時殷弘、阿米塔夫·阿查亞、杰維斯等。這些在各自領域頗有建樹的學者，給予了作者諸多教誨、提攜和鞭策。作者從中學會很多，因此認為眾人皆吾師。他記錄了過往的片段，以表達感恩之情，同時與讀者分享人生的經(jīng)歷和思考。 這些隨筆式的短

《文化與詩學》叢刊是教育部人文社會科學重點研究基地北京師范大學文藝學研究中心主辦的綜合性學術叢刊，該基地為教育部全國100個重點研究基地中唯獨的文藝學學科研究基地。本輯的主體欄目是圖像與文字：晚清與民國文藝研究，其下11篇研究論文從不同角度研究了晚清與民國時期文學、詩歌和繪畫方面的論題，其中關于插頁畫與印刷資本主義的討

滿學是研究滿族歷史與文化及其相關領域的科學。自清初開始，逐漸涵蓋了滿族及東北少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟、政治、軍事、文化（語言、文學、藝術、科技、哲學、教育、習俗、倫理、道德）等，迄今已成為國際漢學（亦稱“中國學”）三大學科之一的一門國際性學科。大連民族大學憑借其得天獨厚的條件，建校三十年來成為中國滿學研究和相關民族學研究的一

中華民族從遠古時代起就重視精神生活與信仰追求，并形成了自己獨特的表現(xiàn)形式。人文的而非宗教的，自省的而非神啟的，是中華民族精神生活的基本特點。作為支撐這一扎根生活大地而又具有形上追求的精神世界，中國歷史上很早就形成了較為發(fā)達的人文傳統(tǒng)，形成了傳承久遠的經(jīng)、

《外國語言文學與文化論叢13》是四川大學外國語學院編輯的論文集。該文集的作者全部是該院的在職教師。全書共收錄了30篇論文，分語言學、文學與文化、翻譯、教學等4個方向，涉及英、日、俄等語種及英、日、俄等國文學文化研究，體現(xiàn)了四川大學外國語學院近一年來的新研究成果。

《重返經(jīng)典：在中國西北角重讀人類經(jīng)典（第二輯）》是西北師范大學傳媒學院為落實“傳媒六藝”的“三百計劃”而進行的一個電視講堂，主要是邀請國內外名家和省內名家對人類古往今來的一些經(jīng)典作品和藝術進行講解。此活動從2014年秋天開始，目前已經(jīng)兩年了。

本書稿分文學倫理學批評、文藝學研究、世界文學研究、古代文學研究、當代文學研究、語言學研究、漢語方言研究、博士生論壇等欄目，刊發(fā)了系列研究論文，展示了各個學科理論與實踐研究的相關成果。

該書收集了溥儀在遜清、天津、偽滿、撫順以及特赦后各個時期的文章，反映了溥儀在不同時期的心理狀態(tài)，都為溥儀親筆所寫，具有較高的史料價值。

學燈（第二輯）