"十二五"、"十三五"期間，一系列推進(jìn)全民健身中心、農(nóng)民體育健身工程、縣級(jí)公共體育場(chǎng)、體育公園、戶外營(yíng)地等健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)的政策文件陸續(xù)印發(fā)。各地規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理的全民健身設(shè)施日益增多。本書(shū)從技術(shù)角度對(duì)城市社區(qū)多功能公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的配置提出了具體應(yīng)用要求：場(chǎng)

本書(shū)共分十章，內(nèi)容包括：體育產(chǎn)業(yè)研究緒論、體育產(chǎn)業(yè)的基本理論、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)化研究、社會(huì)相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新時(shí)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的心理學(xué)探究、體育消費(fèi)心理探究、體育廣告心理探究等。

本書(shū)共九章，主要包括我國(guó)民俗體育的歷史、我國(guó)民俗體育的發(fā)展、民俗體育的特征和功能、民俗體育文化的生成機(jī)制研究、我國(guó)民俗體育對(duì)外傳播策略思考、我國(guó)民俗體育文化定位、民俗體育地域性發(fā)展、民俗體育新語(yǔ)境發(fā)展等內(nèi)容。

本書(shū)詳細(xì)介紹了科學(xué)健身的原則、方法；營(yíng)養(yǎng)與飲食；衛(wèi)生常識(shí)；農(nóng)村常見(jiàn)的活動(dòng)項(xiàng)目；體育活動(dòng)后損傷的處理等內(nèi)容，中間穿插了一些健康小知識(shí)。

宇宙是一個(gè)循環(huán)體，人的生命也是一個(gè)循環(huán)體。古人認(rèn)為，人的生命早已注入與二十四節(jié)氣變遷一樣的節(jié)律，由此產(chǎn)生“天人合一”的思想。二十四節(jié)氣是中國(guó)人的一大發(fā)明，不僅深刻影響著中國(guó)人的物質(zhì)生活，還影響著人的精神世界�！陡�著節(jié)氣過(guò)好健活》作者在長(zhǎng)期為老同志服務(wù)、與老同志交流中，深入研究節(jié)氣與老同志飲食起居和精神生活的關(guān)系，經(jīng)過(guò)七

在立足我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)外體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了深入的分析。所以在撰寫(xiě)過(guò)程中，《經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，結(jié)合體育產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)理論，對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、主要問(wèn)題、發(fā)展戰(zhàn)略等方面進(jìn)行深入研究和分析，以期從理論和實(shí)證兩方面為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有益的參考。

以北京2008年奧運(yùn)會(huì)圓滿成功和2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)的獲得為標(biāo)志，北京建設(shè)世界體育城市發(fā)展進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段，冬奧會(huì)推動(dòng)北京建設(shè)世界體育城市已經(jīng)歷史性地?cái)[在了市政府和全體市民面前。特別是在京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略的機(jī)遇期，借助冬奧會(huì)推動(dòng)北京建設(shè)世界體育城市的提速已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，如何加快北京建成中國(guó)特色世界體育

本書(shū)對(duì)休閑體育的研究側(cè)重于休閑體育文化的形成以及體育文化的構(gòu)建，并專門(mén)探討了休閑體育對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響以及其對(duì)社會(huì)不良心態(tài)的疏導(dǎo)作用。對(duì)我國(guó)休閑體育現(xiàn)狀的探討則分別從大城市、小城鎮(zhèn)以及農(nóng)村三個(gè)方面著手，分別提出了自己的對(duì)策和意見(jiàn)。本書(shū)適合從事體育教學(xué)及研究的相關(guān)人員閱讀與參考。

中國(guó)青少年體育俱樂(lè)部發(fā)展報(bào)告(2017)

書(shū)稿*部分是媽祖民俗體育文化內(nèi)容，以媽祖祖祠所在地賢良港為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)賢良港族群的形成等，把民俗體育放在港里村的人們生活空間中進(jìn)行觀察，讓人們對(duì)媽祖民俗體育有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)。第二部分是媽祖民俗體育文化產(chǎn)業(yè)化內(nèi)容，通過(guò)媽祖祖廟所在地湄洲島的資源、市場(chǎng)分析等，提出不同產(chǎn)業(yè)體系媽祖民俗體育產(chǎn)業(yè)化路徑。